阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0321b
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
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同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 43 · 大正藏 0321b
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我的选文佛經說:修行廣布不淨想斷欲愛,修行廣布捨心斷欲恚。問曰:不淨想斷何等愛?
捨心斷何等愛?答曰:愛有二種:一婬欲愛、二境界愛。
不淨想斷婬欲愛,捨心斷境界愛。復次有色愛、形愛,不淨想斷色愛,捨心斷形愛。
復次有觸愛、有容儀愛,不淨想斷觸愛,捨心斷容儀愛。不淨想斷如是等愛,捨心斷如是等愛。
佛經說:修與慈俱念覺枝,能得離、得無欲、得滅、捨生死。悲喜捨心俱說亦如是。
問曰:無量是有漏,念覺枝是無漏,云何有漏法與無漏法俱耶?尊者和須蜜說曰:無量令心調伏,質直任用已次生覺枝,生覺枝後復生無量故,而作是說,但有漏法俱。
問曰:無量中何者最勝?答曰:或有說者,慈勝。
所以者何?慈是不害法故。
復有說者,悲勝。所以者何?
佛以悲故為眾生說法。復有說者,喜心勝。
所以者何?喜斷不喜樂法故。
復有說者,捨心勝。所以者何?
捨能斷欲愛恚故。尊者佛陀提婆說曰:捨心最勝。
所以者何?以二事故:一以所作、二以寂靜。
所作者,修行廣布捨心斷欲愛恚;寂靜者,不分別眾生故。
問曰:何故說大悲,不說大慈大喜大捨耶?答曰:應說。
一切佛身中所有功德皆應言大。所以者何?
佛有無量憐愍,饒益眾生心故。但不應作此問。
所以者何?若悲即是大悲,可作是問;
但悲異大悲異故,不應作是問。問曰:若悲異大悲異者,悲與大悲有何差別?
答曰:名即差別,是名悲、是名大悲。復次悲是無恚善根,大悲是無癡善根。
復次悲在四禪,大悲在
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0321b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。