阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0151b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 20 · 大正藏 0151b
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我的选文言故,當知相異所相。如言此人,舍亦如是。
問曰:一切剎那中盡有老者,何以不一切時頭生白髮耶?答曰:不應作如是問有白髮無白髮。
然老與壯年或有相妨、或不相妨,相妨者不生白髮,不相妨者頭生白髮。復次或有羸弱四大多、強盛四大少,或強盛四大多、羸弱四大少。
若羸弱四大多、強盛四大少,頭生白髮;若強盛四大多、羸弱四大少,不生白髮。
多力少力亦如是。復有說者,白髮非老,白髮是色,老是非色。
但此身後時生如是報滓不好之法。猶如麻油,亦如木酒,後欲盡時必生濁滓;
彼亦如是。問曰:何處有此白髮?
答曰:界者,欲界中有,非色無色界。趣者,人、畜生、餓鬼中有。
方者,三方有,非欝單曰。所以者何?
白髮是罪報,彼方非受罪報處。問曰:誰有此白髮耶?
答曰:凡夫聖人俱有。聖人從須陀洹至辟支佛,唯除世尊。
所以者何?佛世尊無髮白漸落皮緩面皺音聲破壞,死時無解支節痛,心不錯亂、根不漸滅,一時而滅。
此是佛身之法。問曰:以何等故佛世尊無白髮漸落皮緩面皺耶?
答曰:此是惡色,佛世尊永離惡色故。問曰:佛作何業無如是報耶?
答曰:佛世尊本為菩薩時,修行善法信心堅固未曾衰退。以行相似因故,受如是相似果。
以是事故,無白髮漸落皮緩面皺。問曰:若一切剎那中盡是無常者:何以不一切時有死屍現耶?
答曰:不應問此事有死屍無死屍。所以者何?
有相有相法異、無相無相法異。有心無心,說亦如是。
復有說者,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0151b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。