阿毘曇毘婆沙論
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- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
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同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 19 · 大正藏 0135c
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我的选文阿毘曇毘婆沙論卷第十九
迦旃延子造五百羅漢釋北涼天竺沙門浮陀跋摩
5無慚愧品1雜揵度無慚愧品第五
云何無慚？云何無愧？
如此章及解章義，此中應廣說優波提舍。問曰：何故作此論？
答曰：以此二法所行相似故，世人見行無慚言是無愧、見行無愧言是無慚。此二法實異，人謂是一，欲說其定體亦說差別故，而作此論。
復有說者，以此二法能壞世人。世尊亦說：有二黑法能壞世人，謂無慚、無愧。
復有說者，以此二法行不善法時勢力最勝。如說：與何纏相應，此心淳是不善？
謂無慚、無愧。復有說者，以此二法令眾生有種種差別相。
如說：若世無此二法，則眾生無種種差別相，謂猪羊雞犬等。復有說者，阿毘曇以此二法一心中可得，是故尊者迦旃延子欲說其體及差別相故，而作此論。
云何無慚？答曰：若無慚、無慚分，乃至廣說。
如是等盡說一無慚體，而文有種種。問曰：雖說無慚體，亦應說其所行。
答曰：如不善所行，無慚所行亦如是。所以者何？
與不善法相應故。問曰：此為何所緣耶？
答曰：緣於四諦。復有說者，先說所行，未說其體。
問曰：若然者，體是何耶？答曰：自身即是其體。
何以知之？如說：自身法是自相似法，是總相。
諸作是說，先說是所行者，應作四句。初句者，無慚行餘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0135c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。
归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。