阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 20 · 大正藏 0145a

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餘經亦說：汝等當捨如夢之法。云何如夢法？

五陰是也，乃至廣說。佛經雖處處說夢而不分別。

佛經是此論所為根本，彼中不說者今欲說故，而作此論。復有說者，譬喻者說：夢非實有法。

彼以何故作如是說？答曰：以世現事故作如是說。

如人夢中飲食飽足、諸根增益，寤已飢渴。夢中夢作五樂，寤已都不復見。

夢四種兵而自圍遶，寤已獨己。以是事故，夢非實有。

為止如是說者意、亦明夢是實有法故，而作此論。夢名何法？

答曰：眠時心心數法隨其所緣，寤已不忘，向他人說我夢見如是事，是名為夢。問曰：如夢所見事，寤已不憶；

設憶，不向他人說，為是夢不？答曰：此亦是夢。

此中所說是滿足夢。滿足夢者，夢中所見，寤已不忘，亦向他人說者是也。

問曰：夢體性是何？答曰：體性是意。

所以者何？以意力故心心數法生。

復有說者，夢體性是心心數法。所以者何？

如經本說：心心數法隨其所緣。復有說者，心心數法境是夢體性。

所以者何？如經本說：心心數法隨其所緣。

復有說者，夢體性是五陰。問曰：何處有夢耶。

答曰？欲界，非色無色界。

或有說者，欲界不盡有夢，如地獄眾生。所以者何？

以苦痛所逼故不得眠。復有說者，地獄亦有眠時。

所以者何？如說活地獄中，或時有冷風來，如是唱言：眾生活。

眾生活。時諸眾生即便還活。

冷風吹故，暫時得眠。以是事故，知地獄中亦有眠夢。

畜生、餓鬼、人亦有眠夢。問曰：

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0145a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0145a

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