阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0145c

不起通現在前，能憶念阿僧祇劫事不？答曰：不bù起qǐ通tōng現xiàn在zài前qián，能néng憶yì念niàn阿ā僧sēng祇qí劫jié事shì不bù？答dá曰yuē：有，謂夢中所念是也。有yǒu，謂wèi夢mèng中zhōng所suǒ念niàn是shì也yě。

仙人所說夢書，若人夢見如是事，當有如是仙xiān人rén所suǒ說shuō夢mèng書shū，若ruò人rén夢mèng見jiàn如rú是shì事shì，當dāng有yǒu如rú是shì果。問曰：如知未來世事是願智境界，彼不果guǒ。問wèn曰yuē：如rú知zhī未wèi來lái世shì事shì是shì願yuàn智zhì境jìng界jiè，彼bǐ不bù得願智，何由能知耶？答曰。以過去現在事比得dé願yuàn智zhì，何hé由yóu能néng知zhī耶yē？

答dá曰yuē。以yǐ過guò去qù現xiàn在zài事shì比bǐ未來世事故能知。如諸仙曾有如是夢、有如未wèi來lái世shì事shì故gù能néng知zhī。

如rú諸zhū仙xiān曾céng有yǒu如rú是shì夢mèng、有yǒu如rú是果，今有如是夢，亦當有如是果。如此皆以是shì果guǒ，今jīn有yǒu如rú是shì夢mèng，亦yì當dāng有yǒu如rú是shì果guǒ。如rú此cǐ皆jiē以yǐ比相故知。比bǐ相xiāng故gù知zhī。

如經說：當捨如夢等法。云何是如夢等法？答如rú經jīng說shuō：當dāng捨shě如rú夢mèng等děng法fǎ。云yún何hé是shì如rú夢mèng等děng法fǎ？

答dá曰：五陰等是也。問曰：以何等故說五陰如曰yuē：五wǔ陰yīn等děng是shì也yě。問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù說shuō五wǔ陰yīn如rú夢？答曰：以不適人意，暫有不經久故，說陰如夢mèng？

答dá曰yuē：以yǐ不bù適shì人rén意yì，暫zàn有yǒu不bù經jīng久jiǔ故gù，說shuō陰yīn如rú夢。問曰：於何處眠耶？答曰：如經先說，五道夢mèng。問wèn曰yuē：於wū何hé處chǔ眠mián耶yē？

答dá曰yuē：如rú經jīng先xiān說shuō，五wǔ道dào中有眠，中陰中亦眠，在母胎諸根具者亦眠，中zhōng有yǒu眠mián，中zhōng陰yīn中zhōng亦yì眠mián，在zài母mǔ胎tāi諸zhū根gēn具jù者zhě亦yì眠mián，乃至佛世尊亦眠。問曰：如薩遮尼揵所說，若乃nǎi至zhì佛fó世shì尊zūn亦yì眠mián。問wèn曰yuē：如rú薩sà遮zhē尼ní揵jiàn所suǒ說shuō，若ruò人眠者，其人亦愚。所以者何？以是蓋故。此云人rén眠mián者zhě，其qí人rén亦yì愚yú。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ是shì蓋gài故gù。

此cǐ云yún何通？答曰：非一切眠盡是蓋。有眠是蓋，有眠何hé通tōng？答dá曰yuē：非fēi一yī切qiè眠mián盡jìn是shì蓋gài。

有yǒu眠mián是shì蓋gài，有yǒu眠mián非蓋。眠非蓋者，佛起現在前，欲調適身故。眠非fēi蓋gài。眠mián非fēi蓋gài者zhě，佛fó起qǐ現xiàn在zài前qián，欲yù調diào適shì身shēn故gù。

眠mián是蓋者，佛不起現在前。所以者何？已離一切是shì蓋gài者zhě，佛fó不bù起qǐ現xiàn在zài前qián。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

已yǐ離lí一yī切qiè愚故。有五蓋，五蓋攝一切蓋耶？乃至廣說。問愚yú故gù。有yǒu五wǔ蓋gài，五wǔ蓋gài攝shè一yī切qiè蓋gài耶yē？

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰：何故作此論？答曰：佛經說五蓋，或謂唯五曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰yuē：佛fó經jīng說shuō五wǔ蓋gài，或huò謂wèi唯wéi五wǔ蓋更無餘蓋，欲明五蓋外更有無明蓋故，而蓋gài更gèng無wú餘yú蓋gài，欲yù明míng五wǔ蓋gài外wài更gèng有yǒu無wú明míng蓋gài故gù，而ér作此論。五蓋攝一切蓋、一切蓋攝五蓋耶？答作zuò此cǐ論lùn。五wǔ蓋gài攝shè一yī切qiè蓋gài、一yī切qiè蓋gài攝shè五wǔ蓋gài耶yē？

答dá曰：一切蓋攝五蓋，非五蓋攝一切蓋，乃至廣曰yuē：一yī切qiè蓋gài攝shè五wǔ蓋gài，非fēi五wǔ蓋gài攝shè一yī切qiè蓋gài，乃nǎi至zhì廣guǎng說。五蓋者，所說者是也。一切蓋者，第六無明說shuō。五wǔ蓋gài者zhě，所suǒ說shuō者zhě是shì也yě。

一yī切qiè蓋gài者zhě，第dì六liù無wú明míng蓋是也。彼一切蓋能攝五蓋，以多故。五不攝蓋gài是shì也yě。彼bǐ一yī切qiè蓋gài能néng攝shè五wǔ蓋gài，以yǐ多duō故gù。

五wǔ不bù攝shè一切，以有餘故。如以大器覆小器則遍，小器一yī切qiè，以yǐ有yǒu餘yú故gù。如rú以yǐ大dà器qì覆fù小xiǎo器qì則zé遍biàn，小xiǎo器qì覆大器則不遍。彼亦如是，一切攝五，非五攝覆fù大dà器qì則zé不bù遍biàn。

彼bǐ亦yì如rú是shì，一yī切qiè攝shè五wǔ，非fēi五wǔ攝shè一切。不攝何等？謂無明蓋。一yī切qiè。不bù攝shè何hé等děng？

謂wèi無wú明míng蓋gài。佛說：無明覆、愛結繫，愚小得此身聰明亦然。佛fó說shuō：無wú明míng覆fù、愛ài結jié繫xì，愚yú小xiǎo得dé此cǐ身shēn聰cōng明míng亦yì然rán。