阿毘曇毘婆沙論
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- 0121c
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- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 17 · 大正藏 0121c
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我的选文2阿毘曇毘婆沙論卷第十七
迦旃延子造五百羅漢釋北涼天竺沙門浮陀跋摩
雜揵度愛敬品中云何數滅？云何非數滅？
乃至廣說。問曰：何故作此論？
答曰：為止並義者意。如譬喻者說：三種滅無體。
為止如是說者意，欲明三種滅各有體相故，而作此論。復次所以作此論者，毘婆闍婆提說：三種滅皆是無為。
欲止如是說者意，說三種滅，二是無為、一是有為故，而作此論。云何數滅？
答曰：若滅得解脫是也。彼法滅，彼得得、解脫得，解脫得是名數滅。
云何非數滅？答曰：若滅非解脫是也。
彼法若滅，彼得不得解脫，不得解脫得，是名非數滅。云何無常滅？
答曰：諸行散滅是也。無常滅，散滅諸行，非如散豆穀等。
無常滅，令諸行於前一剎那能有所作，於後剎那更不能有所作，非無行體，止其所作故，作如是說。問曰：非數滅、無常滅有何差別？
答曰：非數滅者，疾瘦困厄自作他作苦惱種種魔事，如是隨世等法，若得解脫，是名非數滅。若說疾瘦困厄自作他作苦惱種種魔事等法，若得解脫，是名有漏諸行得非數滅。
若說隨世等法，若得解脫，是名無漏諸行得非數滅。所以者何？
無漏諸行亦在世故。無常滅者，令諸行散滅，乃至廣說。
問曰：
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0121c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。
归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。