阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 20 · 大正藏 0147b

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能淨欲界，色無色界道能淨色，無色界道能淨無色界。尊者和須蜜說曰：以何等故，色無色界煩惱是無記？

答言：不能生身口麁業，廣說如上。尊者佛陀提婆說曰：若當色無色界煩惱非是不善者，誰是不善？

世尊亦說煩惱生業。一切見苦集所斷無明使，盡是一切遍耶？

問曰：何故作此論？答：應如上一切遍因中說。

一切見苦集所斷無明使，盡是一切遍使耶？答曰：諸一切遍盡是見苦集所斷無明使。

頗見苦集所斷無明使非一切遍耶？答曰：有。

非一切遍使相應無明。何者是耶？

欲恚慢等相應無明，隨相而說。云何不共無明使？

答曰：不說苦，於苦不忍、不可；餘諦亦爾。

此心一向愚、一向劣、一向癡，是故說不共無明。問曰：若然者，云何非是邪見耶？

答曰：邪見謗言無苦，此不欲忍苦。猶如宿食不消憎於乳食，彼亦如是。

或有說者，上已說體，所行云何？答曰：無知黑闇愚癡是也。

復有說者，先說所行，如不說苦，於苦不忍、不可是也。問曰：若然者，《波伽羅那經》所說云何通？

如說：云何無明使所使？答言：若無知黑闇愚癡是也。

答曰：彼說無明所行不盡有，煩惱所行彼中不說。復有說者，不說苦等，是說無明所緣。

問曰：云何是不共義耶？答曰：罽賓沙門作如是說：不與緣四諦煩惱相應故名不共。

復有說者，此使緣於四諦，唯是凡夫所行，故名不共。尊者婆已說曰：不共餘煩惱故名不共。

所以者何？以遠離煩惱所行各異，不待煩惱而

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0147b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0147b

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