阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0148b

6色品阿毘曇毘婆沙論雜揵度色品第六6色sè品pǐn阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn雜zá揵jiàn度dù色sè品pǐn第dì六liù

色法生住老無常，當言色耶？乃至廣說。此章色sè法fǎ生shēng住zhù老lǎo無wú常cháng，當dāng言yán色sè耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

此cǐ章zhāng及解章義，是中應廣說優婆提舍。問曰：何及jí解jiě章zhāng義yì，是shì中zhōng應yīng廣guǎng說shuō優yōu婆pó提tí舍shè。問wèn曰yuē：何hé故作此論？答曰：此是佛經。佛經中說，告諸比故gù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰yuē：此cǐ是shì佛fó經jīng。佛fó經jīng中zhōng說shuō，告gào諸zhū比bǐ丘：有三有為相。不解此經義趣故，諸家作種丘qiū：有yǒu三sān有yǒu為wéi相xiāng。

不bù解jiě此cǐ經jīng義yì趣qù故gù，諸zhū家jiā作zuò種zhǒng種異說，其義不同。如譬喻者說：三有為相無種zhǒng異yì說shuō，其qí義yì不bù同tóng。如rú譬pì喻yù者zhě說shuō：三sān有yǒu為wéi相xiāng無wú有實體。所以者何？三有為相是不相應行陰有yǒu實shí體tǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？三sān有yǒu為wéi相xiāng是shì不bù相xiāng應yīng行xíng陰yīn所攝，不相應行陰無有實體。欲止如是說者所suǒ攝shè，不bù相xiāng應yīng行xíng陰yīn無wú有yǒu實shí體tǐ。

欲yù止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意，亦明三有為相是實有法故，而作此論。復意yì，亦yì明míng三sān有yǒu為wéi相xiāng是shì實shí有yǒu法fǎ故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。復fù有說者，言此法是無為法。如毘婆闍婆提作有yǒu說shuō者zhě，言yán此cǐ法fǎ是shì無wú為wéi法fǎ。

如rú毘pí婆pó闍dū婆pó提tí作zuò如是說：若此法是有為者，其性羸劣，以羸劣如rú是shì說shuō：若ruò此cǐ法fǎ是shì有yǒu為wéi者zhě，其qí性xìng羸léi劣liè，以yǐ羸léi劣liè故不能生法住法滅法。無為有力，以有力故，故gù不bù能néng生shēng法fǎ住zhù法fǎ滅miè法fǎ。無wú為wéi有yǒu力lì，以yǐ有yǒu力lì故gù，能令法生住滅。或有說，此二法是有為、一是能néng令lìng法fǎ生shēng住zhù滅miè。

或huò有yǒu說shuō，此cǐ二èr法fǎ是shì有yǒu為wéi、一yī是shì無為。如曇摩掘部作如是說：二是有為，謂生無wú為wéi。如rú曇tán摩mó掘jué部bù作zuò如rú是shì說shuō：二èr是shì有yǒu為wéi，謂wèi生shēng住；一是無為，謂滅。若此是有為，其性羸劣不住zhù；

一yī是shì無wú為wéi，謂wèi滅miè。若ruò此cǐ是shì有yǒu為wéi，其qí性xìng羸léi劣liè不bù能滅法，以是無為故能滅法。為止如是說者能néng滅miè法fǎ，以yǐ是shì無wú為wéi故gù能néng滅miè法fǎ。

為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意，欲明此三法是有為故。復有說者，此法是意yì，欲yù明míng此cǐ三sān法fǎ是shì有yǒu為wéi故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ法fǎ是shì相應。為止如是說者意故。復有說者，為止即相xiāng應yīng。

為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意yì故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，為wéi止zhǐ即jí彼法沙門意故。彼法沙門作如是說：色法生彼bǐ法fǎ沙shā門mén意yì故gù。

彼bǐ法fǎ沙shā門mén作zuò如rú是shì說shuō：色sè法fǎ生shēng住無常即是色體，乃至識亦如是。為止如住zhù無wú常cháng即jí是shì色sè體tǐ，乃nǎi至zhì識shí亦yì如rú是shì。為wéi止zhǐ如rú是等說者意、欲顯己義，亦欲說法相相應義是shì等děng說shuō者zhě意yì、欲yù顯xiǎn己jǐ義yì，亦yì欲yù說shuō法fǎ相xiàng相xiāng應yīng義yì故，而作此論。故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。

色法生住老無常，當言色耶非色耶？答曰：當色sè法fǎ生shēng住zhù老lǎo無wú常cháng，當dāng言yán色sè耶yē非fēi色sè耶yē？答dá曰yuē：當dāng言非色。問曰：非色入有二種，謂意入、法入。言yán非fēi色sè。

問wèn曰yuē：非fēi色sè入rù有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi意yì入rù、法fǎ入rù。為意入所攝、為法入所攝耶？答曰：法入所攝為wéi意yì入rù所suǒ攝shè、為wéi法fǎ入rù所suǒ攝shè耶yē？

答dá曰yuē：法fǎ入rù所suǒ攝shè非色法，當言非色。即法入所攝可見法，當言非fēi色sè法fǎ，當dāng言yán非fēi色sè。即jí法fǎ入rù所suǒ攝shè可kě見jiàn法fǎ，當dāng言yán不可見。不可見法有十一入，除色入，彼非眼不bù可kě見jiàn。

不bù可kě見jiàn法fǎ有yǒu十shí一yī入rù，除chú色sè入rù，彼bǐ非fēi眼yǎn入乃至意入所攝，是法入所攝不可見法，當入rù乃nǎi至zhì意yì入rù所suǒ攝shè，是shì法fǎ入rù所suǒ攝shè不bù可kě見jiàn法fǎ，當dāng言不可見。即法入所攝有對法當言無對。無言yán不bù可kě見jiàn。即jí法fǎ入rù所suǒ攝shè有yǒu對duì法fǎ當dāng言yán無wú對duì。

無wú