阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0146a

問曰：如無明是蓋亦是結，愛亦是蓋亦是結，問wèn曰yuē：如rú無wú明míng是shì蓋gài亦yì是shì結jié，愛ài亦yì是shì蓋gài亦yì是shì結jié，何以唯說無明覆、不說愛覆耶？答曰：或有說何hé以yǐ唯wéi說shuō無wú明míng覆fù、不bù說shuō愛ài覆fù耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者，欲現種種文、種種說故。若有種種文，義則者zhě，欲yù現xiàn種zhǒng種zhǒng文wén、種zhǒng種zhǒng說shuō故gù。

若ruò有yǒu種zhǒng種zhǒng文wén，義yì則zé易解。復有說者，蓋義是覆義，更無有結覆眾易yì解jiě。復fù有yǒu說shuō者zhě，蓋gài義yì是shì覆fù義yì，更gèng無wú有yǒu結jié覆fù眾zhòng生慧眼如無明者。繫義是結義，更無有結繫生shēng慧huì眼yǎn如rú無wú明míng者zhě。

繫xì義yì是shì結jié義yì，更gèng無wú有yǒu結jié繫xì於眾生如愛結者。猶如一人有二怨家，一縛於wū眾zhòng生shēng如rú愛ài結jié者zhě。猶yóu如rú一yī人rén有yǒu二èr怨yuàn家jiā，一yī縛fù其手足、二以土坌其目。是人被縛無目，不能其qí手shǒu足zú、二èr以yǐ土tǔ坌bèn其qí目mù。

是shì人rén被bèi縛fù無wú目mù，不bù能néng有所至。如是無明覆眾生慧眼、愛結繫之，不有yǒu所suǒ至zhì。如rú是shì無wú明míng覆fù眾zhòng生shēng慧huì眼yǎn、愛ài結jié繫xì之zhī，不bù能起向涅槃。以是事故，尊者瞿沙作如是說：能néng起qǐ向xiàng涅niè槃pán。

以yǐ是shì事shì故gù，尊zūn者zhě瞿qú沙shā作zuò如rú是shì說shuō：以無明覆、愛結繫故，不善法得生。是中應說，以yǐ無wú明míng覆fù、愛ài結jié繫xì故gù，不bù善shàn法fǎ得dé生shēng。是shì中zhōng應yīng說shuō，一名伊利摩、二名摩舍輸賊。尊者佛陀羅測一yī名míng伊yī利lì摩mó、二èr名míng摩mó舍shè輸shū賊zéi。

尊zūn者zhě佛fó陀tuó羅luó測cè說曰：此現二門，乃至廣說。如說：無明覆、愛結說shuō曰yuē：此cǐ現xiàn二èr門mén，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。如rú說shuō：無wú明míng覆fù、愛ài結jié繫，說愛結覆、無明繫亦如是。以是故，欲現繫xì，說shuō愛ài結jié覆fù、無wú明míng繫xì亦yì如rú是shì。

以yǐ是shì故gù，欲yù現xiàn二門義，乃至廣說。問曰：以何等故，不說無明二èr門mén義yì，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù，不bù說shuō無wú明míng蓋在五蓋中耶？答曰：覆義是蓋義。此五法覆蓋gài在zài五wǔ蓋gài中zhōng耶yē？

答dá曰yuē：覆fù義yì是shì蓋gài義yì。此cǐ五wǔ法fǎ覆fù勢用等，無明覆勢用偏多。如一無明蓋覆勢勢shì用yòng等děng，無wú明míng覆fù勢shì用yòng偏piān多duō。

如rú一yī無wú明míng蓋gài覆fù勢shì用，勝於五蓋所覆勢用。復有說者，以無明體用yòng，勝shèng於wū五wǔ蓋gài所suǒ覆fù勢shì用yòng。復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ無wú明míng體tǐ重故，不立無明蓋在五蓋中。重zhòng故gù，不bù立lì無wú明míng蓋gài在zài五wǔ蓋gài中zhōng。

諸蓋盡覆耶？乃至廣說。問曰：何故作此論？答諸zhū蓋gài盡jìn覆fù耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰：先解經中五蓋所不攝無明蓋，今欲說阿曰yuē：先xiān解jiě經jīng中zhōng五wǔ蓋gài所suǒ不bù攝shè無wú明míng蓋gài，今jīn欲yù說shuō阿ā毘曇義一切煩惱盡是蓋。所以者何？一切煩毘pí曇tán義yì一yī切qiè煩fán惱nǎo盡jìn是shì蓋gài。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yī切qiè煩fán惱盡覆此身中故。以是事故，尊者迦旃延子惱nǎo盡jìn覆fù此cǐ身shēn中zhōng故gù。

以yǐ是shì事shì故gù，尊zūn者zhě迦jiā旃zhān延yán子zǐ作如是問：諸蓋覆耶？乃至廣作四句。云何是作zuò如rú是shì問wèn：諸zhū蓋gài覆fù耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。

云yún何hé是shì蓋非覆？過去未來五蓋是也。所以者何？以是蓋gài非fēi覆fù？過guò去qù未wèi來lái五wǔ蓋gài是shì也yě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ是shì蓋相故言蓋。過去蓋所作已竟，未來蓋所作蓋gài相xiāng故gù言yán蓋gài。

過guò去qù蓋gài所suǒ作zuò已yǐ竟jìng，未wèi來lái蓋gài所suǒ作zuò未生，故不名為覆。云何覆非蓋？除五蓋，諸餘未wèi生shēng，故gù不bù名míng為wéi覆fù。云yún何hé覆fù非fēi蓋gài？

除chú五wǔ蓋gài，諸zhū餘yú煩惱現在前。何者是耶？謂色無色界一切結、煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián。何hé者zhě是shì耶yē？

謂wèi色sè無wú色sè界jiè一yī切qiè結jié、欲界繫諸見慢無明，蓋所不攝，諸纏現在前欲yù界jiè繫xì諸zhū見jiàn慢màn無wú明míng，蓋gài所suǒ不bù攝shè，諸zhū纏chán現xiàn在zài前qián時是也。云何蓋亦覆？五蓋展轉現在前，若不時shí是shì也yě。云yún何hé蓋gài亦yì覆fù？

五wǔ蓋gài展zhǎn轉zhuǎn現xiàn在zài前qián，若ruò不bù