阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 20 · 大正藏 0145b

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何等人有夢耶？答曰：凡夫、聖人俱夢。

聖人從須陀洹至辟支佛盡夢，唯有諸佛不夢。所以者何？

唯有諸佛無有疑故，亦離一切無巧便習氣故。問曰：夢中所見，為是所更事、為非所更事耶？

答曰：是所更事，非不所更事。問曰：若然者，夢見人有角，何處曾見有角人耶？

答曰：此是亂想故。異處見人、異處見角，以亂想故，言是一處見人有角。

復有說者，大海中有人形虫，頭上有角，以曾見故，今亦夢見。問曰：如菩薩夢見五事，為於何處曾見是事耶？

答曰：所更有二種：一者曾見；二者曾聞。

菩薩所夢是曾聞。於何處聞？

過去諸佛為諸弟子說此五夢，菩薩於彼而得聞之，以曾聞故今亦夢見。問曰：誰現此夢耶？

答曰：或有說者，是諸鬼神為現吉不吉事。尊者和須蜜說曰：以五事故現夢。

如偈說：「以疑心分別，覺習因現事，非人來相語，因此五見夢。」醫方說：有七事故夢。

如偈說：「或所更聞見，所求亦分別，覺習及諸患，因此七見夢。」問曰：如現在意識不能見色等，云何言夢是意地而能見色等耶？

答曰：以見吉不吉相故言見，諸仙人說夢亦如是。尊者佛陀提婆說曰：眠時五識不現在前，不能見色等。

如難陀迦母優婆斯所夢，以眠勢衰微，是以能見色等。問曰：夢所念事多，第四禪地宿命智所念事多耶？

答曰：夢所念事多，非第四禪地宿命智所念事多。以是事故，而作是說。

頗不入禪、

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0145b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0145b

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