阿毘曇毘婆沙論
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- 0149b
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 20 · 大正藏 0149b
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我的选文不善法、能修善法。何處說是定?
如說:有定是正道、無定是邪道;有定心得解脫,非不定。
如是等是也。何處說是慧?
如偈說:「慧為世間上,趣向於至真,若能正知此,必盡於老死。」何處說是栰?
如說:比丘當知,栰者即八聖道。何處說是石?
如說:比丘當知,此是正見大石山。何處說是水?
如說:比丘當知,此八聖道是八味水。何處說是花?
如說:此七覺意花。何處說是慈悲喜捨?
如說:修慈心三昧得阿那含果,悲喜捨亦如是。此中說道是業,是故說業力彊,非無常。
業能滅過去未來現在行,其滅是數滅;無常滅現在行,其滅是無常滅。
或有說無常力彊,非業力。所以者何?
業能滅過去未來行,無常能滅彼業。若人能殺千人敵者,是人名為二千人敵。
彼亦如是,是故無常力強,非業力。如我義者,業力彊,非無常力。
所以者何?業能令過去未來現在行不行境界,無常何所滅耶。
復有說者,業名和合,無常名壞和合。為業力強、無常力強?
答曰:業力強,非無常力。所以者何?
和合事難,壞和合易。復有說者,無常力強,非業力。
所以者何?彼和合者必有別離。
如我義?業力強?
非無常力。所以者何?
和合事難,壞和合易。如人作瓶時難,壞瓶時易。
復有說者,若業能作五道受生處造業,是業力強,非無常力。復有說者,無常力強,非業力。
所以者何?彼業亦為無常所壞。
如我義,業力強,非無常力。所以者何?
法造時難、壞時易。此中亦應說瓶喻。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0149b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。