汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0144b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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经文原文
藏经版页
0144b
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 20 · 大正藏 0144b
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我的选文

時亦善。如行者不眠時念其境界耶?

念境界而眠,眠中還見本境界;誦經施主亦如是。

如是眾生善心眠。何等眾生不善心眠耶?

答曰:不眠時。多作惡行者,如屠兒獵師晝作不善,眠夢亦然。

如屠獵師,盜賊婬人亦如是。如是等眾生不善心眠。

何等眾生無記心眠耶?答曰:不眠時。

多作無記行,亦無記心眠,還見無記事報。無記心中亦眠,威儀、工巧心亦眠,還作威儀工巧事。

身見邊見隱沒無記心亦眠。如本有陰多修行善不善無記,善不善無記心而死。

不眠時,多行善不善無記,眠時亦善不善無記心而眠。眠中所作善增益,當言迴耶?

乃至廣說。問曰:何故作此論?

答曰:前說善心眠,乃至廣說,不說眠所作善增益當言迴耶、不迴耶?彼中不說者今欲說故,而作此論。

眠中所作善增益當言迴耶?乃至廣說。

或有說,得是增益。或有說,生是增益。

云何說得是增益耶?如定揵度說:以何等故,凡夫人退時,見道修道所斷煩惱增益;

世尊弟子退時,唯修道所斷煩惱增益。云何說生是增益?

如《施設經》說:凡夫人若生欲界愛,必生五法。何謂為五?

一、欲界愛;二、欲界愛增益;

三、無明;四、無明增益;

五、掉。此中說善不善思得愛不愛果,說名增益。

彼增益,為生愛果、為生不愛果耶?答曰:若善生愛果,若不善生不愛果。

云何善增益?如眠夢時施與。

如人常行布施,彼眠夢時亦行是事。若好行多聞,彼眠夢時亦行是事。

讀修多羅、阿毘曇、持戒善亦如是。若好修

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0144b
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。