阿毘曇毘婆沙論卷 20 · 大正藏 0149c

世尊說三有為相。問曰：何故作此論？答曰：為世shì尊zūn說shuō三sān有yǒu為wéi相xiāng。問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰yuē：為wéi止他義故。如譬喻者不欲令一剎那中有三止zhǐ他tā義yì故gù。如rú譬pì喻yù者zhě不bù欲yù令lìng一yī剎chà那nà中zhōng有yǒu三sān有為相，彼作是說：若一剎那中有三有為相有yǒu為wéi相xiāng，彼bǐ作zuò是shì說shuō：若ruò一yī剎chà那nà中zhōng有yǒu三sān有yǒu為wéi相xiāng者，則一法一時，即生即老即無常。問曰：若者zhě，則zé一yī法fǎ一yī時shí，即jí生shēng即jí老lǎo即jí無wú常cháng。

問wèn曰yuē：若ruò然者，其義云何？答言：法初時名生，後時名然rán者zhě，其qí義yì云yún何hé？答dá言yán：法fǎ初chū時shí名míng生shēng，後hòu時shí名míng無常，此二中間名老。如是說者，則一剎那中無wú常cháng，此cǐ二èr中zhōng間jiàn名míng老lǎo。

如rú是shì說shuō者zhě，則zé一yī剎chà那nà中zhōng無三有為相。此說不如實分別。所以者何？說無wú三sān有yǒu為wéi相xiāng。此cǐ說shuō不bù如rú實shí分fēn別bié。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？說shuō一生中相似法故。一生中初生者名生，最後一yī生shēng中zhōng相xiāng似sì法fǎ故gù。

一yī生shēng中zhōng初chū生shēng者zhě名míng生shēng，最zuì後hòu者名無常，此二中間名老。若作是說者，則一者zhě名míng無wú常cháng，此cǐ二èr中zhōng間jiàn名míng老lǎo。若ruò作zuò是shì說shuō者zhě，則zé一yī法無三相。為止如是說者意，亦明一法有三法fǎ無wú三sān相xiāng。

為wéi止zhǐ如rú是shì說shuō者zhě意yì，亦yì明míng一yī法fǎ有yǒu三sān相故。問曰：若一法有三相者，云何不一法一相xiāng故gù。問wèn曰yuē：若ruò一yī法fǎ有yǒu三sān相xiāng者zhě，云yún何hé不bù一yī法fǎ一yī時即生即老即無常耶？答曰：所作異故。所以時shí即jí生shēng即jí老lǎo即jí無wú常cháng耶yē？

答dá曰yuē：所suǒ作zuò異yì故gù。所suǒ以yǐ者何？法生時，生有所作；法滅時，老無常有所者zhě何hé？

法fǎ生shēng時shí，生shēng有yǒu所suǒ作zuò；法fǎ滅miè時shí，老lǎo無wú常cháng有yǒu所suǒ作，以所作次第各異故而無有過。是故為止作zuò，以yǐ所suǒ作zuò次cì第dì各gè異yì故gù而ér無wú有yǒu過guò。

是shì故gù為wéi止zhǐ他義、欲顯己義，亦欲說法相相應義故，而作他tā義yì、欲yù顯xiǎn己jǐ義yì，亦yì欲yù說shuō法fǎ相xiàng相xiāng應yīng義yì故gù，而ér作zuò此論。此三有為相，有為法有生有滅有住變，此cǐ論lùn。此cǐ三sān有yǒu為wéi相xiāng，有yǒu為wéi法fǎ有yǒu生shēng有yǒu滅miè有yǒu住zhù變biàn，云何有為法一剎那中有生有滅有住變耶？云yún何hé有yǒu為wéi法fǎ一yī剎chà那nà中zhōng有yǒu生shēng有yǒu滅miè有yǒu住zhù變biàn耶yē？

答曰：法起時生，生彼法；法滅時滅，滅彼法；答dá曰yuē：法fǎ起qǐ時shí生shēng，生shēng彼bǐ法fǎ；法fǎ滅miè時shí滅miè，滅miè彼bǐ法fǎ；

住變是老，老能熟彼法。問曰：若然者，法體是住zhù變biàn是shì老lǎo，老lǎo能néng熟shú彼bǐ法fǎ。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，法fǎ體tǐ是shì變異者，云何法不捨自體耶？若不變異者，何變biàn異yì者zhě，云yún何hé法fǎ不bù捨shě自zì體tǐ耶yē？

若ruò不bù變biàn異yì者zhě，何hé以說住變是老？答曰：應作是說：法體無變異。以yǐ說shuō住zhù變biàn是shì老lǎo？答dá曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：法fǎ體tǐ無wú變biàn異yì。

問曰：何以說住變是老耶？答曰：此是老名老，問wèn曰yuē：何hé以yǐ說shuō住zhù變biàn是shì老lǎo耶yē？答dá曰yuē：此cǐ是shì老lǎo名míng老lǎo，名為老亦名住變。復有說者，以其體不異故，名míng為wéi老lǎo亦yì名míng住zhù變biàn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ其qí體tǐ不bù異yì故gù，名不變異；所作異故，名為變異。所以者何？法名míng不bù變biàn異yì；所suǒ作zuò異yì故gù，名míng為wéi變biàn異yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？法fǎ生時所作異，滅時所作異。云何生時所作異、生shēng時shí所suǒ作zuò異yì，滅miè時shí所suǒ作zuò異yì。

云yún何hé生shēng時shí所suǒ作zuò異yì、滅時所作異？答曰：法生時，有力、有功能、有所滅miè時shí所suǒ作zuò異yì？答dá曰yuē：法fǎ生shēng時shí，有yǒu力lì、有yǒu功gōng能néng、有yǒu所suǒ作；法滅時，衰退散壞。以是義故，言有變異。復作zuò；

法fǎ滅miè時shí，衰shuāi退tuì散sàn壞huài。以yǐ是shì義yì故gù，言yán有yǒu變biàn異yì。

復fù有說者，法迅速故生，迅速遲微故滅。濕潤有yǒu說shuō者zhě，法fǎ迅xùn速sù故gù生shēng，迅xùn速sù遲chí微wēi故gù滅miè。濕shī潤rùn故生，萎枯故滅。復有說者，以經三世故變異。故gù生shēng，萎wěi枯kū故gù滅miè。

復fù有yǒu說shuō者zhě，以yǐ經jīng三sān世shì故gù變biàn異yì。