阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 19 · 大正藏 0139c

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根勝者。所以者何？

如辟支佛所得見道邊等智則勝聲聞，如佛所得見道邊等智則勝辟支佛；辟支佛得盡智時善根則勝聲聞，佛得盡智時善根則勝辟支佛。

以是義故，欲說見道邊等智於見道邊等智勝故，乃至廣說。復有說者，此二法等而論之，俱能摧伏過於有頂而得之故。

所以者何？摧伏出過見道所斷有頂，得見道邊等智；

摧伏出過修道所斷有頂，得盡智時善根。以是義故等而論之。

復有說者，欲說轉勝法故。如辟支佛得見道邊等智，則勝聲聞得盡智時善根；

菩薩得見道邊等智，則勝辟支佛得盡智時善根。問曰：若然者，云何言聲聞辟支佛有增上善根耶？

答曰：以身勝故說增上。如在辟支佛身中則勝聲聞，如在佛身中則勝辟支佛。

復有說者，有二道：見道、修道。若以見道力得佛亦勝，若以修道力得佛亦勝。

復有說者，此中亦不說勝亦不說等，但說二種善根。問曰：如菩薩得正決定已得此等智、何以言得正決定時耶？

答曰：或有說者，此文應如是說：菩薩得正決定已得此等智，而不說者有何意？答曰：此中得決定已言得決定時，已來言來。

如說：大王從何處來。廣說如上。

復有說者，得決定時得此等智。所以者何？

此智苦比智時修，從苦比忍決定，得苦比智時故。集比忍、集比智、滅比忍、滅比智亦如是，同於所緣未休息故。

問曰：何故言此智是見道邊耶？答曰：以二事故，一從見道中得、二從見道後邊得。

行人見道中得，故言見道中。見苦集滅

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0139c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0139c

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