阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0141a

四地見道修、五地見道邊等智修。若依三禪四sì地dì見jiàn道dào修xiū、五wǔ地dì見jiàn道dào邊biān等děng智zhì修xiū。若ruò依yī三sān禪shàn得正決定，五地見道修、六地見道邊等智修。得dé正zhèng決jué定dìng，五wǔ地dì見jiàn道dào修xiū、六liù地dì見jiàn道dào邊biān等děng智zhì修xiū。

若依四禪得正決定，六地見道修、七地見道若ruò依yī四sì禪shàn得dé正zhèng決jué定dìng，六liù地dì見jiàn道dào修xiū、七qī地dì見jiàn道dào邊等智修。依者，依欲界身。或有說者，依色界邊biān等děng智zhì修xiū。依yī者zhě，依yī欲yù界jiè身shēn。

或huò有yǒu說shuō者zhě，依yī色sè界jiè身。所以者何？如來展轉曾有色界身，亦能作身shēn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

如rú來lái展zhǎn轉zhuǎn曾céng有yǒu色sè界jiè身shēn，亦yì能néng作zuò所依故；辟支佛聲聞亦如是。報者，後當廣說。所suǒ依yī故gù；辟pì支zhī佛fó聲shēng聞wén亦yì如rú是shì。

報bào者zhě，後hòu當dāng廣guǎng說shuō。行者，行十二行。苦邊者，行苦四行。集邊者，行行xíng者zhě，行xíng十shí二èr行háng。

苦kǔ邊biān者zhě，行xíng苦kǔ四sì行háng。集jí邊biān者zhě，行xíng集四行。滅邊者，行滅四行。緣者，欲界緣欲界集jí四sì行háng。

滅miè邊biān者zhě，行xíng滅miè四sì行háng。緣yuán者zhě，欲yù界jiè緣yuán欲yù界jiè苦、色界緣色無色界苦，緣集滅說亦如是。復苦kǔ、色sè界jiè緣yuán色sè無wú色sè界jiè苦kǔ，緣yuán集jí滅miè說shuō亦yì如rú是shì。

復fù有說者，此是總緣。如緣欲界苦者、緣色界苦有yǒu說shuō者zhě，此cǐ是shì總zǒng緣yuán。如rú緣yuán欲yù界jiè苦kǔ者zhě、緣yuán色sè界jiè苦kǔ者，此總緣苦諦；乃至滅諦說亦如是。評曰：此者zhě，此cǐ總zǒng緣yuán苦kǔ諦dì；

乃nǎi至zhì滅miè諦dì說shuō亦yì如rú是shì。評píng曰yuē：此cǐ是別緣非總緣，如前說者好。念處者，苦集邊是shì別bié緣yuán非fēi總zǒng緣yuán，如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。

念niàn處chǔ者zhě，苦kǔ集jí邊biān是四念處，滅邊是法念處。智者，是等智。定者，是shì四sì念niàn處chǔ，滅miè邊biān是shì法fǎ念niàn處chǔ。智zhì者zhě，是shì等děng智zhì。

定dìng者zhě，不與定俱。根者，總而言之與三根相應，謂喜、不bù與yǔ定dìng俱jù。根gēn者zhě，總zǒng而ér言yán之zhī與yǔ三sān根gēn相xiāng應yīng，謂wèi喜xǐ、樂、捨根。三世者，是未來世。緣三世者，若苦集樂lè、捨shě根gēn。

三sān世shì者zhě，是shì未wèi來lái世shì。緣yuán三sān世shì者zhě，若ruò苦kǔ集jí邊者緣於三世，滅邊者不緣世。善不善無記邊biān者zhě緣yuán於wū三sān世shì，滅miè邊biān者zhě不bù緣yuán世shì。

善shàn不bù善shàn無wú記jì者，是善緣善。不善無記者，緣欲界。苦集者，緣者zhě，是shì善shàn緣yuán善shàn。不bù善shàn無wú記jì者zhě，緣yuán欲yù界jiè。

苦kǔ集jí者zhě，緣yuán三種。色界苦集邊者，緣善無記。滅邊者，唯三sān種zhǒng。色sè界jiè苦kǔ集jí邊biān者zhě，緣yuán善shàn無wú記jì。

滅miè邊biān者zhě，唯wéi緣善。三界繫者，是欲色界繫。緣三界者，欲界緣yuán善shàn。三sān界jiè繫xì者zhě，是shì欲yù色sè界jiè繫xì。

緣yuán三sān界jiè者zhě，欲yù界jiè苦集者緣欲界繫，色界苦集邊者緣色無色苦kǔ集jí者zhě緣yuán欲yù界jiè繫xì，色sè界jiè苦kǔ集jí邊biān者zhě緣yuán色sè無wú色sè界繫，滅邊者緣見不繫。是學無學非學非無界jiè繫xì，滅miè邊biān者zhě緣yuán見jiàn不bù繫xì。是shì學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學者，是非學非無學緣。學無學非學非無學學xué者zhě，是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué緣yuán。

學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué者，是緣非學非無學。見道斷修道斷不斷者，者zhě，是shì緣yuán非fēi學xué非fēi無wú學xué。見jiàn道dào斷duàn修xiū道dào斷duàn不bù斷duàn者zhě，是修道斷緣。見道修道不斷者，若苦集邊者是shì修xiū道dào斷duàn緣yuán。

見jiàn道dào修xiū道dào不bù斷duàn者zhě，若ruò苦kǔ集jí邊biān者zhě緣見道修道斷，若滅邊者緣不斷。緣名緣義緣yuán見jiàn道dào修xiū道dào斷duàn，若ruò滅miè邊biān者zhě緣yuán不bù斷duàn。緣yuán名míng緣yuán義yì者，若苦集邊者是緣名緣義，若滅邊者是緣者zhě，若ruò苦kǔ集jí邊biān者zhě是shì緣yuán名míng緣yuán義yì，若ruò滅miè邊biān者zhě是shì緣yuán義。緣自身他身不緣身者，若苦集邊者緣自義yì。

緣yuán自zì身shēn他tā身shēn不bù緣yuán身shēn者zhě，若ruò苦kǔ集jí邊biān者zhě緣yuán自zì身他身，若滅邊者不緣身。問曰：此智為依凡身shēn他tā身shēn，若ruò滅miè邊biān者zhě不bù緣yuán身shēn。問wèn曰yuē：此cǐ智zhì為wéi依yī凡fán夫身、為依聖人身耶？若依凡夫身者，何以不夫fū身shēn、為wéi依yī聖shèng人rén身shēn耶yē？

若ruò依yī凡fán夫fū身shēn者zhě，何hé以yǐ不bù