阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 19 · 大正藏 0139a

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作無間罪，是人轉身，或有破見破戒、或有破見不破戒。若破見不破戒，是人現法。

若破見破戒，是人轉身。破其心破方便，當知亦如是。

問曰：若現法能生善根者，彼所說云何通？如說：此人於現法不能還生善根。

答曰：此說斷善根作無間罪者，若於現法還相續者，是名成就善根亦現在前。若死時生時還相續者，是名成就不能令現在前。

若於現法還相續者，不必生地獄中。問曰：若於現法中還令相續者，能得正決定不耶？

答曰：或有說者，不能。所以者何？

以彼身中曾斷善根故，使善根羸劣。善根羸劣故，不能得正決定，而故能生達分善根。

復有說者，能生達分善根、得正決定乃至能得阿羅漢果。如優仇吒婆羅門居士曾斷善根，尊者舍利弗還令其人生於善根、得正決定。

是故當知能生達分善根，乃至亦能得阿羅漢果。問曰：殺斷善根人、殺折脚蟻子，何者罪重耶？

答曰：或有說者，若住等纏，其罪亦等。是為折脚蟻子斷善根人其量正等。

復有說者，殺折脚蟻子罪多於彼。所以者何？

折脚蟻子不斷善根，彼人斷善根。如是說者，呵責斷善根者。

若以殺生，殺折脚蟻子罪重；若以得罪，殺人罪重。

所以者何？若殺於人則得邊罪；

若殺折脚蟻子，不得邊罪。問曰：於何處受斷善根邪見報耶？

答曰：於阿毘地獄受。如阿羅漢所趣，最上到於涅槃。

斷善根者所趣，最下到阿毘獄。問曰：諸斷善根盡住邪定聚耶？

答曰：如是。若

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0139a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0139a

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