阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 19 · 大正藏 0138c

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問曰：善根為斷者多、為相續者多耶？答曰：隨其所斷，還有爾許相續。

若斷欲界善根，還欲界善根相續；若斷生得善根，還生得善根相續。

問曰：若斷善根，於現法中還能令相續不耶？答曰：如說此人於現法中，不能還令善根相續決定；

地獄中生地獄中死，還能令善根相續。問曰：何等人地獄中生時相續？

何等人死時相續耶？答曰：或有說者，若於中陰中乃至死時受邪見報，以報盡故，死時善根還相續。

若中陰中不受邪見報者，則生時善根還相續。所以者何？

如邪見與善根相妨，報亦復爾。復有說者，或有以因力斷善根者、或有以緣力斷善根者。

若以因力斷善根者，死時相續。若以緣力斷善根者，生時相續。

復有說者，或有自力斷善根者、或有他力斷善根者。若以自力斷善根者，死時相續。

若以他力斷善根者，生時相續。復有說者，或以常見、或以斷見。

若以常見，死時相續。若以斷見，生時相續。

尊者瞿沙說曰：生地獄中時，不無報現在前。彼作是念：我自作此業，當受此報。

若受彼報，亦作是念：是時善根還相續。復有說者，現法中能令善根還相續。

尊者佛陀提婆作如是說：何等人於現法中能令善根還相續？何等人轉身？

答言：若得如是善知識多聞，能為是人說次第法語如是言：若於我有信敬心，於諸梵行者亦應生信敬心。若能生信敬心者，當知是人於現法中能令善根還相續。

何等人轉身者？斷善根人有作無間罪者、有不作者。

若不作無間罪，是人現法中還令相續。若

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0138c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0138c

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