汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0136a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0136a
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29 行
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 19 · 大正藏 0136a
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我的选文

所行是也。第二句者,行無慚所行無慚相應法是也。

第三句者,無慚行無慚行是也。第四句者,即是無慚行餘行相應法是也。

若不爾者,除上爾所事。如無慚行作四句,餘行亦應作四句。

復有說者,先說所緣,未說其體、未說所行。如說:無慚無慚分、無惡賤無惡賤分,是緣苦集諦。

如說:不尊重不善尊重、不避他不善避他,是緣滅道諦。云何無愧?

答曰:無愧、無愧分、無愧他,乃至廣說。如是等,盡說一無愧體,而文有種種。

問曰:若然者,所行云何?答曰:如不善法所行,無愧所行亦如是。

餘如無慚說。問曰:所緣云何?

答曰:緣四聖諦,廣說如無慚。諸作是說,先說是所行者,亦應作四句。

初句者,無愧行餘行是也。第二句者,無愧相應法行無愧行是也。

第三句者,無愧行無愧行也。第四句者,即無愧行餘行相應法是也。

若不爾者,除上爾所事。如無愧行作四句,餘行亦應作四句。

復有說者,先說所緣,未說其體、未說所行。如說:無愧、無愧分、不愧他、不數數愧,無羞、無羞分、不羞他,是緣滅道諦。

如說行惡不畏、行惡不怖,不見惡事可畏怖,是緣苦集諦。問曰:無慚、無愧有何差別?

何故復作此論?答曰:以此二法相似故,雖說其體相,而故須說差別。

不避他是無慚,不見惡事可畏怖是無愧。復次不尊重是無慚,不見惡事可畏怖是無愧。

復次不惡賤煩惱是無慚,不惡賤惡行是無愧。復次自於身作惡是無慚,於他身作惡是無愧。

復次若於一人前作惡不羞是無慚,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0136a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。