阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0136c

相應法行餘行是也。若不爾者，除上爾所事。相xiāng應yīng法fǎ行xíng餘yú行xíng是shì也yě。若ruò不bù爾ěr者zhě，除chú上shàng爾ěr所suǒ事shì。

如是餘行亦應作四句。復有說者，此說所如rú是shì餘yú行xíng亦yì應yīng作zuò四sì句jù。復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ說shuō所suǒ緣。如說：慚慚分、惡賤惡賤分，此緣苦集諦。尊緣yuán。

如rú說shuō：慚cán慚cán分fēn、惡è賤jiàn惡è賤jiàn分fēn，此cǐ緣yuán苦kǔ集jí諦dì。尊zūn重善尊重、避他善避他，能制惡事，是緣滅道重zhòng善shàn尊zūn重zhòng、避bì他tā善shàn避bì他tā，能néng制zhì惡è事shì，是shì緣yuán滅miè道dào諦。諦dì。

云何愧？答曰：若愧、愧分、愧他，乃至廣說。如云yún何hé愧kuì？答dá曰yuē：若ruò愧kuì、愧kuì分fēn、愧kuì他tā，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

如rú是等語盡說愧體。問曰：若已說體，所行云何？是shì等děng語yǔ盡jìn說shuō愧kuì體tǐ。問wèn曰yuē：若ruò已yǐ說shuō體tǐ，所suǒ行xíng云yún何hé？

答曰：如諸善法所行，此亦復爾，乃至廣說。若答dá曰yuē：如rú諸zhū善shàn法fǎ所suǒ行xíng，此cǐ亦yì復fù爾ěr，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。若ruò作是說，先說是所行者，應作四句。初句者，愧作zuò是shì說shuō，先xiān說shuō是shì所suǒ行xíng者zhě，應yīng作zuò四sì句jù。

初chū句jù者zhě，愧kuì行餘行是也。第二句者，愧相應法行愧所行行xíng餘yú行xíng是shì也yě。第dì二èr句jù者zhě，愧kuì相xiāng應yīng法fǎ行xíng愧kuì所suǒ行xíng是也。第三句者，愧行愧是也。第四句者，即是shì也yě。

第dì三sān句jù者zhě，愧kuì行xíng愧kuì是shì也yě。第dì四sì句jù者zhě，即jí愧相應法行餘行是也。若不爾者，除上爾所愧kuì相xiāng應yīng法fǎ行xíng餘yú行xíng是shì也yě。

若ruò不bù爾ěr者zhě，除chú上shàng爾ěr所suǒ事。餘行亦應作四句。復有說者，此說所緣。如事shì。餘yú行xíng亦yì應yīng作zuò四sì句jù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ說shuō所suǒ緣yuán。如rú說：愧愧分愧他、羞羞分羞他，是緣滅道諦。如說shuō：愧kuì愧kuì分fēn愧kuì他tā、羞xiū羞xiū分fēn羞xiū他tā，是shì緣yuán滅miè道dào諦dì。

如rú說：見可惡事是可怖畏，是緣苦集諦。說shuō：見jiàn可kě惡è事shì是shì可kě怖bù畏wèi，是shì緣yuán苦kǔ集jí諦dì。問曰：慚、愧有何差別？何故復作此論？答曰：以問wèn曰yuē：慚cán、愧kuì有yǒu何hé差chà別bié？

何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：以yǐ此二法相似故，雖說其體相，故須說差別。避此cǐ二èr法fǎ相xiàng似sì故gù，雖suī說shuō其qí體tǐ相xiāng，故gù須xū說shuō差chà別bié。

避bì他是慚，見惡事可畏是愧，餘答與上相違。是他tā是shì慚cán，見jiàn惡è事shì可kě畏wèi是shì愧kuì，餘yú答dá與yǔ上shàng相xiāng違wéi。是shì慚是愧，有無慚與慚相似、有慚與無慚相似、慚cán是shì愧kuì，有yǒu無wú慚cán與yǔ慚cán相xiāng似sì、有yǒu慚cán與yǔ無wú慚cán相xiāng似sì、有無慚與無慚相似、有慚與慚相似。無慚與有yǒu無wú慚cán與yǔ無wú慚cán相xiāng似sì、有yǒu慚cán與yǔ慚cán相xiāng似sì。

無wú慚cán與yǔ慚相似者，不可慚事而慚。慚與無慚相似者，慚cán相xiāng似sì者zhě，不bù可kě慚cán事shì而ér慚cán。慚cán與yǔ無wú慚cán相xiāng似sì者zhě，不可慚事而不慚。無慚與無慚相似者，可慚不bù可kě慚cán事shì而ér不bù慚cán。

無wú慚cán與yǔ無wú慚cán相xiāng似sì者zhě，可kě慚cán事而不慚。慚與慚相似者，可慚事而慚。愧說事shì而ér不bù慚cán。慚cán與yǔ慚cán相xiāng似sì者zhě，可kě慚cán事shì而ér慚cán。

愧kuì說shuō亦如是。亦yì如rú是shì。界者，無慚無愧在欲界，慚愧在三界，若是無界jiè者zhě，無wú慚cán無wú愧kuì在zài欲yù界jiè，慚cán愧kuì在zài三sān界jiè，若ruò是shì無wú漏不繫。如《法身論》說：信力乃至慧力，是學、無漏lòu不bù繫xì。

如rú《法fǎ身shēn論lùn》說shuō：信xìn力lì乃nǎi至zhì慧huì力lì，是shì學xué、無wú學、非學非無學，慚愧力是非學非無學。復有學xué、非fēi學xué非fēi無wú學xué，慚cán愧kuì力lì是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué。復fù有yǒu說者，慚愧是學、無學、非學非無學人者，凡夫說shuō者zhě，慚cán愧kuì是shì學xué、無wú學xué、非fēi學xué非fēi無wú學xué人rén者zhě，凡fán夫fū人有聖人亦有，以有此法故，當知是有漏無人rén有yǒu聖shèng人rén亦yì有yǒu，以yǐ有yǒu此cǐ法fǎ故gù，當dāng知zhī是shì有yǒu漏lòu無wú