阿毘曇毘婆沙論卷 18 · 大正藏 0135b

非法事時，人便呵言：汝在母腹中及初生小非fēi法fǎ事shì時shí，人rén便biàn呵hē言yán：汝rǔ在zài母mǔ腹fù中zhōng及jí初chū生shēng小xiǎo時已受歸趣，今者何為作非法事？其人聞已時shí已yǐ受shòu歸guī趣qù，今jīn者zhě何hé為wéi作zuò非fēi法fǎ事shì？其qí人rén聞wén已yǐ即遠惡修善。是故為隨順戒，為受歸趣而實即jí遠yuǎn惡è修xiū善shàn。

是shì故gù為wéi隨suí順shùn戒jiè，為wéi受shòu歸guī趣qù而ér實shí不得。復有說者，欲令信佛諸天為擁護故。問不bù得dé。復fù有yǒu說shuō者zhě，欲yù令lìng信xìn佛fó諸zhū天tiān為wéi擁yōng護hù故gù。

問wèn曰：若他人為求受歸趣者，是人為得不耶？答曰yuē：若ruò他tā人rén為wéi求qiú受shòu歸guī趣qù者zhě，是shì人rén為wéi得dé不bù耶yē？答dá曰：不得。問曰：若不得者，佛涅槃時阿難白曰yuē：不bù得dé。

問wèn曰yuē：若ruò不bù得dé者zhě，佛fó涅niè槃pán時shí阿ā難nán白bái佛：拘尸城諸某甲人等歸趣世尊亦歸法僧。佛fó：拘jū尸shī城chéng諸zhū某mǒu甲jiǎ人rén等děng歸guī趣qù世shì尊zūn亦yì歸guī法fǎ僧sēng。此言云何通？答曰：或有說者，佛威神力故，般此cǐ言yán云yún何hé通tōng？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，佛fó威wēi神shén力lì故gù，般bān涅槃時，令拘尸城諸力人等，他人為求而得涅niè槃pán時shí，令lìng拘jū尸shī城chéng諸zhū力lì人rén等děng，他tā人rén為wéi求qiú而ér得dé於戒。復有說者，尊者阿難入拘尸城，為多力於wū戒jiè。復fù有yǒu說shuō者zhě，尊zūn者zhě阿ā難nán入rù拘jū尸shī城chéng，為wéi多duō力lì人授歸趣戒而還白佛，世尊復有如是最後人rén授shòu歸guī趣qù戒jiè而ér還huán白bái佛fó，世shì尊zūn復fù有yǒu如rú是shì最zuì後hòu弟子眾。復有說者，得，如迦尸女羅噁不能弟dì子zǐ眾zhòng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，得dé，如rú迦jiā尸shī女nǚ羅luó噁ě不bù能néng言者是也。如說：若歸趣佛，不墮惡道。問曰：言yán者zhě是shì也yě。如rú說shuō：若ruò歸guī趣qù佛fó，不bù墮duò惡è道dào。

問wèn曰yuē：諸歸趣佛，盡不墮惡道耶？答曰：此為得不諸zhū歸guī趣qù佛fó，盡jìn不bù墮duò惡è道dào耶yē？答dá曰yuē：此cǐ為wéi得dé不bù壞信者作如是說。復有說者，為深心歸趣者壞huài信xìn者zhě作zuò如rú是shì說shuō。

復fù有yǒu說shuō者zhě，為wéi深shēn心xīn歸guī趣qù者zhě作如是說。作zuò如rú是shì說shuō。問曰：如法寶勝佛，何以歸趣時先歸趣佛、後問wèn曰yuē：如rú法fǎ寶bǎo勝shèng佛fó，何hé以yǐ歸guī趣qù時shí先xiān歸guī趣qù佛fó、後hòu歸趣法耶？答曰：或有說者，佛於教法中尊故，歸guī趣qù法fǎ耶yē？

答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，佛fó於wū教jiào法fǎ中zhōng尊zūn故gù，是以先歸趣佛。復有說者，猶如病人，先依附是shì以yǐ先xiān歸guī趣qù佛fó。復fù有yǒu說shuō者zhě，猶yóu如rú病bìng人rén，先xiān依yī附fù醫，然後服藥。佛如明醫，法如良藥，僧如授藥醫yī，然rán後hòu服fú藥yào。

佛fó如rú明míng醫yī，法fǎ如rú良liáng藥yào，僧sēng如rú授shòu藥yào人。人rén。

阿毘曇毘婆沙論卷第十八阿ā毘pí曇tán毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì十shí八bā