阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0142c

未至禪，有四十四法智修、四十四比智修，乃未wèi至zhì禪shàn，有yǒu四sì十shí四sì法fǎ智zhì修xiū、四sì十shí四sì比bǐ智zhì修xiū，乃nǎi至第四禪亦如是。若依空處，有四十四比智至zhì第dì四sì禪shàn亦yì如rú是shì。若ruò依yī空kōng處chǔ，有yǒu四sì十shí四sì比bǐ智zhì分修，非法智，乃至無所有處亦如是。分fēn修xiū，非fēi法fǎ智zhì，乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ亦yì如rú是shì。

諸心過去，一切彼心變易耶？乃至廣說。問曰：諸zhū心xīn過guò去qù，一yī切qiè彼bǐ心xīn變biàn易yì耶yē？乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn曰yuē：何故作此論？答曰：為止於世中愚言：無過去何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：為wéi止zhǐ於wū世shì中zhōng愚yú言yán：無wú過guò去qù未來現在世是無為法。為止如是意、欲明過未wèi來lái現xiàn在zài世shì是shì無wú為wéi法fǎ。

為wéi止zhǐ如rú是shì意yì、欲yù明míng過guò去未來是有法故，而作此論。去qù未wèi來lái是shì有yǒu法fǎ故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。諸心過去，一切彼心變易耶？心變易有二種：諸zhū心xīn過guò去qù，一yī切qiè彼bǐ心xīn變biàn易yì耶yē？

心xīn變biàn易yì有yǒu二èr種zhǒng：一、隨世變易；二、法變易。過去染污心有二種一yī、隨suí世shì變biàn易yì；二èr、法fǎ變biàn易yì。

過guò去qù染rǎn污wū心xīn有yǒu二èr種zhǒng變易：一、隨世變易；二、法變易。不染污心唯變biàn易yì：一yī、隨suí世shì變biàn易yì；二èr、法fǎ變biàn易yì。

不bù染rǎn污wū心xīn唯wéi一種變易，謂隨世變易，非法也。未來現在染一yī種zhǒng變biàn易yì，謂wèi隨suí世shì變biàn易yì，非fēi法fǎ也yě。未wèi來lái現xiàn在zài染rǎn污心，是法變易，非隨世也。不染污心，非法變污wū心xīn，是shì法fǎ變biàn易yì，非fēi隨suí世shì也yě。

不bù染rǎn污wū心xīn，非fēi法fǎ變biàn易亦非隨世變易。諸心過去，一切彼心變易易yì亦yì非fēi隨suí世shì變biàn易yì。諸zhū心xīn過guò去qù，一yī切qiè彼bǐ心xīn變biàn易yì耶？答曰：諸心過去，一切彼心變易。若為染污耶yē？

答dá曰yuē：諸zhū心xīn過guò去qù，一yī切qiè彼bǐ心xīn變biàn易yì。若ruò為wéi染rǎn污wū者，有二種變易。不染污者，有一種變易，謂隨者zhě，有yǒu二èr種zhǒng變biàn易yì。

不bù染rǎn污wū者zhě，有yǒu一yī種zhǒng變biàn易yì，謂wèi隨suí世變易。頗心變易，彼心非過去耶？答曰：有未世shì變biàn易yì。頗pō心xīn變biàn易yì，彼bǐ心xīn非fēi過guò去qù耶yē？

答dá曰yuē：有yǒu未wèi來現在欲恚相應心。為明此義，引佛經為證。來lái現xiàn在zài欲yù恚huì相xiāng應yīng心xīn。為wéi明míng此cǐ義yì，引yǐn佛fó經jīng為wéi證zhèng。

如說，佛告比丘：若伺賊以鋸截汝支節，是時如rú說shuō，佛fó告gào比bǐ丘qiū：若ruò伺sì賊zéi以yǐ鋸jù截jié汝rǔ支zhī節jié，是shì時shí心變易，口不應惡言。若心變易、口出惡言，是心xīn變biàn易yì，口kǒu不bù應yīng惡è言yán。若ruò心xīn變biàn易yì、口kǒu出chū惡è言yán，是shì汝留難。以是義故，恚相應心是名變易。如說：汝rǔ留liú難nán。

以yǐ是shì義yì故gù，恚huì相xiāng應yīng心xīn是shì名míng變biàn易yì。如rú說shuō：若比丘婬欲變心。以是義故，欲相應心是名若ruò比bǐ丘qiū婬yín欲yù變biàn心xīn。

以yǐ是shì義yì故gù，欲yù相xiāng應yīng心xīn是shì名míng變易。問曰：一切染污心盡是變易，何以唯說變biàn易yì。問wèn曰yuē：一yī切qiè染rǎn污wū心xīn盡jìn是shì變biàn易yì，何hé以yǐ唯wéi說shuō欲恚相應心是變易，不說餘使相應心耶？答欲yù恚huì相xiāng應yīng心xīn是shì變biàn易yì，不bù說shuō餘yú使shǐ相xiāng應yīng心xīn耶yē？

答dá曰：或有說者，此說有餘，乃至廣說。復有說曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，此cǐ說shuō有yǒu餘yú，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。復fù有yǒu說shuō者，應說餘使相應心而不說者，當知此義有者zhě，應yīng說shuō餘yú使shǐ相xiāng應yīng心xīn而ér不bù說shuō者zhě，當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘。復有說者，若正是佛經所說，此中則說。此餘yú。

復fù有yǒu說shuō者zhě，若ruò正zhèng是shì佛fó經jīng所suǒ說shuō，此cǐ中zhōng則zé說shuō。此cǐ二心正是佛經所說，是故說之。如是因論生二èr心xīn正zhèng是shì佛fó經jīng所suǒ說shuō，是shì故gù說shuō之zhī。

如rú是shì因yīn論lùn生shēng論，何故世尊說欲恚相應心是變易，不說餘論lùn，何hé故gù世shì尊zūn說shuō欲yù恚huì相xiāng應yīng心xīn是shì變biàn易yì，不bù說shuō餘yú使相應心耶？答曰：以欲能變身、恚能變境界。使shǐ相xiāng應yīng心xīn耶yē？答dá曰yuē：以yǐ欲yù能néng變biàn身shēn、恚huì能néng變biàn境jìng界jiè。