阿毘曇毘婆沙論卷 19 · 大正藏 0142b

色界。地者五地，謂欲界、四禪。色sè界jiè。地dì者zhě五wǔ地dì，謂wèi欲yù界jiè、四sì禪shàn。

問曰：以何等故得阿羅漢果，三界善根未來問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，三sān界jiè善shàn根gēn未wèi來lái世修，非餘時耶？答曰：阿羅漢必須世俗出定世shì修xiū，非fēi餘yú時shí耶yē？答dá曰yuē：阿ā羅luó漢hàn必bì須xū世shì俗sú出chū定dìng入定心。復次當於爾時，不滿解脫得滿足故，入rù定dìng心xīn。

復fù次cì當dāng於wū爾ěr時shí，不bù滿mǎn解jiě脫tuō得dé滿mǎn足zú故gù，學人解脫。乃至金剛喻定不名滿足，若得盡學xué人rén解jiě脫tuō。乃nǎi至zhì金jīn剛gāng喻yù定dìng不bù名míng滿mǎn足zú，若ruò得dé盡jìn智乃名滿足。猶如農夫灌田，一畦滿已復流智zhì乃nǎi名míng滿mǎn足zú。

猶yóu如rú農nóng夫fū灌guàn田tián，一yī畦qí滿mǎn已yǐ復fù流liú一畦，若諸畦已滿更不復流；彼亦如是。復有一yī畦qí，若ruò諸zhū畦qí已yǐ滿mǎn更gèng不bù復fù流liú；彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說者，是時心得自在，首繫解脫羂，是時所說shuō者zhě，是shì時shí心xīn得dé自zì在zài，首shǒu繫xì解jiě脫tuō羂juàn，是shì時shí所suǒ修善根如貢上法。猶如國王登位首繫羂修xiū善shàn根gēn如rú貢gòng上shàng法fǎ。猶yóu如rú國guó王wáng登dēng位wèi首shǒu繫xì羂juàn時，一切萬姓貢上珍寶；彼亦如是。復次是時時shí，一yī切qiè萬wàn姓xìng貢gòng上shàng珍zhēn寶bǎo；

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì是shì時shí能折伏未曾折伏煩惱，力士諸善根皆稱善能néng折zhé伏fú未wèi曾céng折zhé伏fú煩fán惱nǎo，力lì士shì諸zhū善shàn根gēn皆jiē稱chēng善shàn故修。猶如大眾集會一處，若能撲未曾有力故gù修xiū。

猶yóu如rú大dà眾zhòng集jí會huì一yī處chǔ，若ruò能néng撲pū未wèi曾céng有yǒu力lì士者，大眾稱慶；彼亦如是。復有說者，是時能士shì者zhě，大dà眾zhòng稱chēng慶qìng；彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，是shì時shí能néng破未曾破煩惱怨家，諸善根如迎法故修。猶破pò未wèi曾céng破pò煩fán惱nǎo怨yuàn家jiā，諸zhū善shàn根gēn如rú迎yíng法fǎ故gù修xiū。猶yóu如有人能破怨家，歸國之時多人出迎；彼亦如rú有yǒu人rén能néng破pò怨yuàn家jiā，歸guī國guó之zhī時shí多duō人rén出chū迎yíng；

彼bǐ亦yì如是。復有說者，無有前際無始已來諸善根如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，無wú有yǒu前qián際jì無wú始shǐ已yǐ來lái諸zhū善shàn根gēn身，常為煩惱身所覆蔽沈沒，不能自免。欲身shēn，常cháng為wéi煩fán惱nǎo身shēn所suǒ覆fù蔽bì沈shěn沒méi，不bù能néng自zì免miǎn。

欲yù界煩惱盡時不得止息，乃至非想非非想處界jiè煩fán惱nǎo盡jìn時shí不bù得dé止zhǐ息xī，乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ八種煩惱斷時猶不得止息；若九種煩惱盡八bā種zhǒng煩fán惱nǎo斷duàn時shí猶yóu不bù得dé止zhǐ息xī；若ruò九jiǔ種zhǒng煩fán惱nǎo盡jìn時，是時乃得止息。如束絹法，九處約之。若時shí，是shì時shí乃nǎi得dé止zhǐ息xī。

如rú束shù絹juàn法fǎ，九jiǔ處chǔ約yuē之zhī。若ruò斷一約乃至八約，其束不散；若九約都斷，然斷duàn一yī約yuē乃nǎi至zhì八bā約yuē，其qí束shù不bù散sàn；

若ruò九jiǔ約yuē都dōu斷duàn，然rán後乃散。彼亦如是。後hòu乃nǎi散sàn。彼bǐ亦yì如rú是shì。

時解脫阿羅漢，是時二種慧修，謂盡智、無學時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn，是shì時shí二èr種zhǒng慧huì修xiū，謂wèi盡jìn智zhì、無wú學xué正見。盡智行十四行，無學正見行十六行。若正zhèng見jiàn。盡jìn智zhì行xíng十shí四sì行háng，無wú學xué正zhèng見jiàn行xíng十shí六liù行háng。

若ruò依未至禪，三十法智修，三十比智修，乃至第依yī未wèi至zhì禪shàn，三sān十shí法fǎ智zhì修xiū，三sān十shí比bǐ智zhì修xiū，乃nǎi至zhì第dì四禪亦如是。若依空處，三十比智修，非法智，四sì禪shàn亦yì如rú是shì。若ruò依yī空kōng處chǔ，三sān十shí比bǐ智zhì修xiū，非fēi法fǎ智zhì，乃至無所有處亦如是。非時解脫阿羅漢，是乃nǎi至zhì無wú所suǒ有yǒu處chǔ亦yì如rú是shì。

非fēi時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn，是shì時三種慧修，謂盡智、無生智、無學正見。盡智、時shí三sān種zhǒng慧huì修xiū，謂wèi盡jìn智zhì、無wú生shēng智zhì、無wú學xué正zhèng見jiàn。盡jìn智zhì、無生智有十四行，無學正見有十六行。若依無wú生shēng智zhì有yǒu十shí四sì行háng，無wú學xué正zhèng見jiàn有yǒu十shí六liù行háng。

若ruò依yī