阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0083c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 11 · 大正藏 0083c
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我的选文妙、或有形色醜陋。答曰:或有不善業,不善業為眷屬、善業為眷屬。
諸不善業為眷屬者,形色醜陋;善業為眷屬者,彼善業力障蔽不善業,使形色好妙。
善業造人、六欲天受身處,生彼處,受善不善報色、心心數法、心不相應行。色者,善報色有九入,除聲入。
心心數法者,樂受、不苦不樂受及相應法。心不相應行者,命根、受身處、得、生等。
不善報色有四入,色香味觸。心心數法者,苦受及相應法。
心不相應行者,得、生等。復有說者,不善業不生人六欲天不善報色,若生報,生心心數法、心不相應行。
問曰:今現見人天,或有形色醜陋、形色好妙。答曰:或有善業,善業為眷屬、不善業為眷屬。
善業為眷屬者,形色好;不善業為眷屬者,彼不善業障蔽善業,使形色醜陋。
善業造色無色界受身處,生彼中受善報。問曰:生人中有二形者,為是善業報、為是不善業報?
答曰:一形是善業報;若非時非處第二形生者是不善報。
復有說者,諸根體是善業報,根處所是不善業報。問曰:何故欲界不善業受一劫報,善業無受一劫報者?
答曰:不善業自有勝事。所以者何?
五道中受報故。善業自有勝事。
所以者何?於三界中受報故。
自有俱勝事。所以者何?
俱受五陰報故。問曰:若然者,何以欲界不善業受一劫報,善業不耶?
答曰:欲界是不定界,非離欲地、非修地,是故不善業受一劫報,善業不受。復有說者,欲界不善根強盛、善根劣弱。
復次欲界不善根恒增長、善根恒不增長。復次
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0083c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。