阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0076c

遍使同一果，常相隨不相離，前後不相遠；得遍biàn使shǐ同tóng一yī果guǒ，常cháng相xiāng隨suí不bù相xiāng離lí，前qián後hòu不bù相xiāng遠yuǎn；得dé不同一果，不相隨、相離、前後相遠，於彼聚便為不bù同tóng一yī果guǒ，不bù相xiāng隨suí、相xiāng離lí、前qián後hòu相xiāng遠yuǎn，於wū彼bǐ聚jù便biàn為wéi非聚。如樹皮離樹，彼亦如是。問曰：以何等故，非fēi聚jù。

如rú樹shù皮pí離lí樹shù，彼bǐ亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：以yǐ何hé等děng故gù，見苦見集所斷立一切遍使，見滅見道所斷見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷duàn立lì一yī切qiè遍biàn使shǐ，見jiàn滅miè見jiàn道dào所suǒ斷duàn不立一切遍耶？舊阿毘曇人作如是說：此處不bù立lì一yī切qiè遍biàn耶yē？

舊jiù阿ā毘pí曇tán人rén作zuò如rú是shì說shuō：此cǐ處chǔ是一切遍使，族姓生地故。復有說者，見苦集是shì一yī切qiè遍biàn使shǐ，族zú姓xìng生shēng地dì故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，見jiàn苦kǔ集jí所斷使，同一意、同一作，以同意同作故，所所suǒ斷duàn使shǐ，同tóng一yī意yì、同tóng一yī作zuò，以yǐ同tóng意yì同tóng作zuò故gù，所suǒ為牢固。以牢固故，立一切遍使。彼見滅道所為wéi牢láo固gù。

以yǐ牢láo固gù故gù，立lì一yī切qiè遍biàn使shǐ。彼bǐ見jiàn滅miè道dào所suǒ斷使，意不同、所作亦不同，以不同故羸劣，羸斷duàn使shǐ，意yì不bù同tóng、所suǒ作zuò亦yì不bù同tóng，以yǐ不bù同tóng故gù羸léi劣liè，羸léi劣故不立一切遍使。猶如城邑村落人民，若劣liè故gù不bù立lì一yī切qiè遍biàn使shǐ。

猶yóu如rú城chéng邑yì村cūn落luò人rén民mín，若ruò意同、所作同者，村主怨敵不能降伏。若彼諸意yì同tóng、所suǒ作zuò同tóng者zhě，村cūn主zhǔ怨yuàn敵dí不bù能néng降xiáng伏fú。若ruò彼bǐ諸zhū人意不同、所作不同者，則為村主怨敵之所人rén意yì不bù同tóng、所suǒ作zuò不bù同tóng者zhě，則zé為wéi村cūn主zhǔ怨yuàn敵dí之zhī所suǒ降伏。彼亦如是。復有說者，見苦集所斷使有降xiáng伏fú。

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn使shǐ有yǒu二種：作相應使，亦作緣使，是故立一切遍。見二èr種zhǒng：作zuò相xiāng應yīng使shǐ，亦yì作zuò緣yuán使shǐ，是shì故gù立lì一yī切qiè遍biàn。

見jiàn滅道所斷使，或作相應使、緣使，或唯作相應滅miè道dào所suǒ斷duàn使shǐ，或huò作zuò相xiāng應yīng使shǐ、緣yuán使shǐ，或huò唯wéi作zuò相xiāng應yīng使，是故不立一切遍使。復有說者，見苦集所使shǐ，是shì故gù不bù立lì一yī切qiè遍biàn使shǐ。復fù有yǒu說shuō者zhě，見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷使，安立二足。安立二足者，即上二種使義。斷duàn使shǐ，安ān立lì二èr足zú。

安ān立lì二èr足zú者zhě，即jí上shàng二èr種zhǒng使shǐ義yì。見滅道所斷使，不安立二足。不安立二足者，見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn使shǐ，不bù安ān立lì二èr足zú。

不bù安ān立lì二èr足zú者zhě，即上二種使義。復有說者，見苦集所斷使，即jí上shàng二èr種zhǒng使shǐ義yì。復fù有yǒu說shuō者zhě，見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn使shǐ，於緣得增長。云何於緣增長？答曰：此緣有漏於wū緣yuán得dé增zēng長cháng。

云yún何hé於wū緣yuán增zēng長cháng？答dá曰yuē：此cǐ緣yuán有yǒu漏lòu法，以緣有漏法故能自增長。如人觀月，眼得法fǎ，以yǐ緣yuán有yǒu漏lòu法fǎ故gù能néng自zì增zēng長cháng。

如rú人rén觀guān月yuè，眼yǎn得dé增益，無有損減；彼亦如是。見滅道所斷使，於增zēng益yì，無wú有yǒu損sǔn減jiǎn；彼bǐ亦yì如rú是shì。

見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn使shǐ，於wū緣不得增長。云何不得增長？以緣無漏法。若緣yuán不bù得dé增zēng長cháng。云yún何hé不bù得dé增zēng長cháng？

以yǐ緣yuán無wú漏lòu法fǎ。若ruò緣無漏法，不得增長。如人觀日，眼無增長，唯緣yuán無wú漏lòu法fǎ，不bù得dé增zēng長cháng。

如rú人rén觀guān日rì，眼yǎn無wú增zēng長cháng，唯wéi有損減；彼亦如是。復有說者，一切見諦所斷有yǒu損sǔn減jiǎn；彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě，一yī切qiè見jiàn諦dì所suǒ斷duàn結分為二分：見苦集所斷作一切遍分、非一結jié分fēn為wéi二èr分fēn：見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn作zuò一yī切qiè遍biàn分fēn、非fēi一yī切遍分。見滅道所斷作有漏緣分、作無漏緣切qiè遍biàn分fēn。見jiàn滅miè道dào所suǒ斷duàn作zuò有yǒu漏lòu緣yuán分fēn、作zuò無wú漏lòu緣yuán分。復有說者，此諸結皆是墮相。云何墮相？答分fēn。

復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ諸zhū結jié皆jiē是shì墮duò相xiāng。云yún何hé墮duò相xiāng？

答dá曰：墮在苦集中，為苦集諦所攝故。復有說者，曰yuē：墮duò在zài苦kǔ集jí中zhōng，為wéi苦kǔ集jí諦dì所suǒ攝shè故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，