阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0083a

復有說者，一業能造多受身處。問曰：若然者，復fù有yǒu說shuō者zhě，一yī業yè能néng造zào多duō受shòu身shēn處chǔ。問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，前所說善通，後所說云何通？答曰：或有業別前qián所suǒ說shuō善shàn通tōng，後hòu所suǒ說shuō云yún何hé通tōng？

答dá曰yuē：或huò有yǒu業yè別bié異轉行，或有業不別異不轉行。若業別異轉異yì轉zhuǎn行xíng，或huò有yǒu業yè不bù別bié異yì不bù轉zhuǎn行xíng。若ruò業yè別bié異yì轉zhuǎn行，則通前所說；諸不別異不轉行者，通後所行xíng，則zé通tōng前qián所suǒ說shuō；

諸zhū不bù別bié異yì不bù轉zhuǎn行xíng者zhě，通tōng後hòu所suǒ說。如是者，前後所說俱得善通。評曰：應作說shuō。如rú是shì者zhě，前qián後hòu所suǒ說shuō俱jù得dé善shàn通tōng。

評píng曰yuē：應yīng作zuò是說：一業造一受身處。若如是者，現報等三是shì說shuō：一yī業yè造zào一yī受shòu身shēn處chǔ。若ruò如rú是shì者zhě，現xiàn報bào等děng三sān業則有別異：作增上不善業，生地獄中受增業yè則zé有yǒu別bié異yì：作zuò增zēng上shàng不bù善shàn業yè，生shēng地dì獄yù中zhōng受shòu增zēng上不善報；作中業，生畜生中受中報；下業，生上shàng不bù善shàn報bào；

作zuò中zhōng業yè，生shēng畜chù生sheng中zhōng受shòu中zhōng報bào；下xià業yè，生shēng餓鬼中受下報。復有說者，作增上業生地獄餓è鬼guǐ中zhōng受shòu下xià報bào。

復fù有yǒu說shuō者zhě，作zuò增zēng上shàng業yè生shēng地dì獄yù中受增上報，中報畜生，餓鬼如前說。復有說中zhōng受shòu增zēng上shàng報bào，中zhōng報bào畜chù生sheng，餓è鬼guǐ如rú前qián說shuō。復fù有yǒu說shuō者，作增上業生地獄中受三種報，中業生畜者zhě，作zuò增zēng上shàng業yè生shēng地dì獄yù中zhōng受shòu三sān種zhǒng報bào，中zhōng業yè生shēng畜chù生中受中下報，餓鬼如前說。復有說者，增上生shēng中zhōng受shòu中zhōng下xià報bào，餓è鬼guǐ如rú前qián說shuō。

復fù有yǒu說shuō者zhě，增zēng上shàng業生地獄中受三種報，中業生畜生中受業yè生shēng地dì獄yù中zhōng受shòu三sān種zhǒng報bào，中zhōng業yè生shēng畜chù生sheng中zhōng受shòu三種報，下業生餓鬼中受中下報。復有說者，三sān種zhǒng報bào，下xià業yè生shēng餓è鬼guǐ中zhōng受shòu中zhōng下xià報bào。復fù有yǒu說shuō者zhě，增上業生地獄中受三種報，中業生畜生中增zēng上shàng業yè生shēng地dì獄yù中zhōng受shòu三sān種zhǒng報bào，中zhōng業yè生shēng畜chù生sheng中zhōng受三種報，下業生餓鬼中受三種報。評曰：應受shòu三sān種zhǒng報bào，下xià業yè生shēng餓è鬼guǐ中zhōng受shòu三sān種zhǒng報bào。

評píng曰yuē：應yīng作是說：或有上中下業生地獄中，各受三種作zuò是shì說shuō：或huò有yǒu上shàng中zhōng下xià業yè生shēng地dì獄yù中zhōng，各gè受shòu三sān種zhǒng報；畜生、餓鬼亦如是。或有作三種業，生畜生、報bào；畜chù生sheng、餓è鬼guǐ亦yì如rú是shì。

或huò有yǒu作zuò三sān種zhǒng業yè，生shēng畜chù生sheng、餓鬼中，各受三種報。作欲界增上善業，生他餓è鬼guǐ中zhōng，各gè受shòu三sān種zhǒng報bào。作zuò欲yù界jiè增zēng上shàng善shàn業yè，生shēng他tā化自在天中，受增上善報；中業，生五天中，受化huà自zì在zài天tiān中zhōng，受shòu增zēng上shàng善shàn報bào；

中zhōng業yè，生shēng五wǔ天tiān中zhōng，受shòu中報；下業，生人中，受下報。問曰：若下業生人中zhōng報bào；下xià業yè，生shēng人rén中zhōng，受shòu下xià報bào。

問wèn曰yuē：若ruò下xià業yè生shēng人rén中受下報者，菩薩是業人中受報，此業最上，中zhōng受shòu下xià報bào者zhě，菩pú薩sà是shì業yè人rén中zhōng受shòu報bào，此cǐ業yè最zuì上shàng，何以言生人業是下？答曰：菩薩業勝者，自有何hé以yǐ言yán生shēng人rén業yè是shì下xià？答dá曰yuē：菩pú薩sà業yè勝shèng者zhě，自zì有yǒu異緣。所以者何？此身是力無畏所依故。若以異yì緣yuán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ身shēn是shì力lì無wú畏wèi所suǒ依yī故gù。

若ruò以yǐ受報輕妙，則他化自在天業勝。所以者何？彼受shòu報bào輕qīng妙miào，則zé他tā化huà自zì在zài天tiān業yè勝shèng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

彼bǐ報身輕妙無垢，猶如燈焰；菩薩報身故有糞報bào身shēn輕qīng妙miào無wú垢gòu，猶yóu如rú燈dēng焰yàn；菩pú薩sà報bào身shēn故gù有yǒu糞fèn穢不淨。復有說者，增上善業，生他化自在天，穢huì不bù淨jìng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，增zēng上shàng善shàn業yè，生shēng他tā化huà自zì在zài天tiān，受三種報。五天中、人中如前說。如是下中上受shòu三sān種zhǒng報bào。五wǔ天tiān中zhōng、人rén中zhōng如rú前qián說shuō。

如rú是shì下xià中zhōng上shàng善業，從他化自在天轉增，乃至人中亦如前善shàn業yè，從cóng他tā化huà自zì在zài天tiān轉zhuǎn增zēng，乃nǎi至zhì人rén中zhōng亦yì如rú前qián