阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 11 · 大正藏 0077b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

見不緣他界？答曰：唯有爾所勢力故。

復有說者，身見邊見從麁法生，亦從現見生。於麁現見陰而取於我，生欲界中；

色無色界陰是麁非現見。問曰：生色界中，欲界陰是麁是現見。

何以色界身見不於欲界陰取我？答曰：若是現見不離欲，能於中取我。

生色界中，欲界陰雖是現見，以離欲故不於中取我。復有說者，生色界中，欲界陰雖是現見法，無有結使能緣下地。

問曰：如是則因論生論。以何等故無有結使能緣下地？

答曰：若離下地欲，上地煩惱現在前，以離下地欲故上地煩惱不緣下地。問曰：何以知離下地欲上地煩惱現在前？

答曰：如《施設經》說：有六種非戒。欲界繫有二種：有心相應、心不相應。

色無色界繫亦有二種：有心相應、不相應。若欲界繫心相應法非戒現在前，則四種非戒現在前：一、欲界心相應；

二、心不相應；三、色界心不相應；

四、無色界心不相應。色界繫心相應非戒現在前，則三種非戒現在前：一、色界心相應；

二、色界心不相應；三、無色界心不相應。

無色界繫心相應非戒現在前，則二種非戒現在前：一、無色界心相應；二、心不相應。

此中諸煩惱，以非戒名說。以是事故，知離下地欲，上地煩惱現在前不緣下地。

問曰：以何等故，欲界諸使能緣色無色界，色無色界諸使不能緣欲界？答曰：欲界是不定界，非離欲地、非修地，不能善攝伏諸使故，能緣色無色界。

色無色界是定地、離欲地、修地，能善攝伏諸煩惱故，彼諸使不能緣下地。如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0077b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0077b

同一作品，保留不同表达。