阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 11 · 大正藏 0076b

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所斷，能令五種所斷生愚。問曰：云何能令緣無漏緣使於緣生愚？

答曰：若計於我，則謗於對治及我寂滅，先於中愚然後生謗。復次若於一剎那起現在前，則為五種所斷作因，亦能緣使，是一切遍義。

彼相應法雖能作因亦能緣，而不能使，非使性故。彼共俱生等雖能作因，而不能緣亦不能使，非緣非使性故。

問曰：遍使相應共有法，為是一切遍、為非一切遍？若是者，何以但說三十三使是遍？

若非者，何以相應共有法或是一切遍、或非一切遍？答曰：應作是說：非一切遍。

問曰：若然者，何以相應共有法或是一切遍、或非一切遍？答曰：如相應共有法，或是使、或非使。

如是相應共有法，或是一切遍、或非一切遍。評曰：應作是說：是一切遍。

問曰：若然者，何以但說三十三是一切遍？答曰：為使故說。

所為有二種：一為法；二為使。

若為使故說有三十三，若為法故說是一切遍。復有說者，此文以彰故，說一切遍：一以因故；

二以緣故；三以使故。

彼遍使相應法，以因、以緣故，名一切遍，不以使故。一切遍使共有法，以因故，不以緣、不以使。

使則以三事故而以為文。以是事故，使共俱生等是一切遍。

問曰：一切遍得，為是一切遍不？尊者僧伽婆修說曰：是一切遍。

若一切遍得非一切遍者，非一切遍是一切遍耶？此難非難。

所以者何？若作是說：色法得非色。

非色是色耶？如是說者好：非是一切遍。

問曰：何故一切遍？生老住無常是一切遍得，非一切遍耶？

答曰：生老住無常，與一切

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0076b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0076b

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