阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0082c

而復種之。如是勤種不息，後獲百千斛子實。而ér復fù種zhǒng之zhī。如rú是shì勤qín種zhǒng不bù息xī，後hòu獲huò百bǎi千qiān斛hú子zǐ實shí。

其人於大眾中作師子吼，唱如是言：我種其qí人rén於wū大dà眾zhòng中zhōng作zuò師shī子zǐ吼hǒu，唱chàng如rú是shì言yán：我wǒ種zhǒng一斗子實，今得百千斛。彼人不能以一斗一yī斗dǒu子zǐ實shí，今jīn得dé百bǎi千qiān斛hú。彼bǐ人rén不bù能néng以yǐ一yī斗dǒu種得百千斛實，以種子轉轉相生故獲如是種zhǒng得dé百bǎi千qiān斛hú實shí，以yǐ種zhǒng子zǐ轉zhuǎn轉zhuǎn相xiāng生shēng故gù獲huò如rú是shì實。如人於一兩金，倍息得百千兩，彼亦如是。實shí。

如rú人rén於wū一yī兩liǎng金jīn，倍bèi息xī得dé百bǎi千qiān兩liǎng，彼bǐ亦yì如rú是shì。復有說者，彼以一食施，造上中下業。下者生復fù有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ以yǐ一yī食shí施shī，造zào上shàng中zhōng下xià業yè。

下xià者zhě生shēng人中，中者生天中，上者出家得解脫。摩訶迦人rén中zhōng，中zhōng者zhě生shēng天tiān中zhōng，上shàng者zhě出chū家jiā得dé解jiě脫tuō。摩mó訶hē迦jiā葉因緣亦當如是通。《一兩鹽喻經》云何通者，葉yè因yīn緣yuán亦yì當dāng如rú是shì通tōng。

《一yī兩liǎng鹽yán喻yù經jīng》云yún何hé通tōng者zhě，答曰：或有說者，彼中說二人作二業受二報。答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ中zhōng說shuō二èr人rén作zuò二èr業yè受shòu二èr報bào。有二人俱同殺生作地獄業，一人不修身、不有yǒu二èr人rén俱jù同tóng殺shā生shēng作zuò地dì獄yù業yè，一yī人rén不bù修xiū身shēn、不bù修戒、不修心、不修慧，生地獄中。一人修身、修xiū戒jiè、不bù修xiū心xīn、不bù修xiū慧huì，生shēng地dì獄yù中zhōng。

一yī人rén修xiū身shēn、修戒、修心、修慧，得生人中。復有說者，此說修xiū戒jiè、修xiū心xīn、修xiū慧huì，得dé生shēng人rén中zhōng。復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ說shuō一人作二業受二報。作一業報，生地獄中；作一yī人rén作zuò二èr業yè受shòu二èr報bào。

作zuò一yī業yè報bào，生shēng地dì獄yù中zhōng；作zuò異業報，得生人中。若不修身等，生地獄中；若異yì業yè報bào，得dé生shēng人rén中zhōng。

若ruò不bù修xiū身shēn等děng，生shēng地dì獄yù中zhōng；若ruò修身等，得生人中。復有說者，此說一人作一修xiū身shēn等děng，得dé生shēng人rén中zhōng。

復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ說shuō一yī人rén作zuò一yī業受二種報。如一人殺生，應受地獄報。彼業業yè受shòu二èr種zhǒng報bào。如rú一yī人rén殺shā生shēng，應yīng受shòu地dì獄yù報bào。

彼bǐ業yè報應生人中，若不修身等，生地獄中。應生人報bào應yīng生shēng人rén中zhōng，若ruò不bù修xiū身shēn等děng，生shēng地dì獄yù中zhōng。應yīng生shēng人rén中報，住不生法中，若修身等，得生人中，應生中zhōng報bào，住zhù不bù生shēng法fǎ中zhōng，若ruò修xiū身shēn等děng，得dé生shēng人rén中zhōng，應yīng生shēng地獄報，住不生法中。彼不應作是說，若作是地dì獄yù報bào，住zhù不bù生shēng法fǎ中zhōng。

彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō，若ruò作zuò是shì說則破趣破業，一業亦是地獄業亦是人業，說shuō則zé破pò趣qù破pò業yè，一yī業yè亦yì是shì地dì獄yù業yè亦yì是shì人rén業yè，亦是惡趣亦是善趣。應作是說：此說一人作亦yì是shì惡è趣qù亦yì是shì善shàn趣qù。應yīng作zuò是shì說shuō：此cǐ說shuō一yī人rén作zuò一業受一報。如一人殺生，造地獄業報。後時一yī業yè受shòu一yī報bào。

如rú一yī人rén殺shā生shēng，造zào地dì獄yù業yè報bào。後hòu時shí於佛法出家，便勤方便求道，得阿羅漢果。於wū佛fó法fǎ出chū家jiā，便biàn勤qín方fāng便biàn求qiú道dào，得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

以修道力故，取地獄業，人身中受。以是事故，以yǐ修xiū道dào力lì故gù，取qǔ地dì獄yù業yè，人rén身shēn中zhōng受shòu。以yǐ是shì事shì故gù，尊者和須蜜作如是說：地獄業能於人身中尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì作zuò如rú是shì說shuō：地dì獄yù業yè能néng於wū人rén身shēn中zhōng受不？答曰：能。人身中有修道力故。如煮飯人受shòu不bù？

答dá曰yuē：能néng。人rén身shēn中zhōng有yǒu修xiū道dào力lì故gù。

如rú煮zhǔ飯fàn人rén以水漬手，取飯之時則不燒手，不漬則燒。彼以yǐ水shuǐ漬zì手shǒu，取qǔ飯fàn之zhī時shí則zé不bù燒shāo手shǒu，不bù漬zì則zé燒shāo。彼bǐ亦如是。問曰：鹽喻經文說爾許。云何名爾許？亦yì如rú是shì。

問wèn曰yuē：鹽yán喻yù經jīng文wén說shuō爾ěr許xū。云yún何hé名míng爾ěr許xū？

答曰：爾許者，若少、若等、若相似業，故言爾許。答dá曰yuē：爾ěr許xū者zhě，若ruò少shǎo、若ruò等děng、若ruò相xiāng似sì業yè，故gù言yán爾ěr許xū。