汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0080b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0080b
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 11 · 大正藏 0080b
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我的选文

曰:一切命根盡是報,報以業差別故作是說:一法是業,報非業。復有說者,此是世俗言說法。

如見短壽人,言是人作短壽業。如見長壽人,言作長壽業。

命根亦從非業生報。復有說者,無心時亦受第四禪有心報,有心時亦受無心報。

問曰:云何無心時亦受第四禪有心報,有心時亦受無心報耶?答曰:若爾,有何過?

如受色報時,亦受非色報。如受非色報時,亦受色報。

尊者奢摩達多說曰:無想定報得無想、得受身處,有心報得色、得命根,餘心不相應行,心心數法非是報。評曰:不應作是說。

如是說者好:無想定不能造受身處。所以者何?

非是業故。業能造受身處及能得報命根。

無想定報得無想,諸餘陰是彼報果。問曰:滅盡定為受何報?

答曰:滅盡定不造受身處。若業造受身處,受彼報時,亦受彼四陰報。

問曰:諸得為受何報?答曰:得亦不造受身處。

若造受身處業,受彼報時,亦受彼報色、心、心數法、心不相應行。色者四入。

四入者色、香、味、觸。心心數法者,苦受、樂受、不苦不樂受及相應法。

心不相應行者,得、生、老、住、無常。尊者僧伽婆修作是說:得能造受身處。

其事云何?積集諸得能造受身處。

受身癡、不猛利、卑小如是報,當知皆從得生。得能造受身處,能得報色、心、心數法、心不相應行。

色者九入,除聲入。心心數法者,苦受、樂受、不苦不樂受及相應法。

心不相應行者,命根、受身處、得、生、老、住、無常。評曰:如是說者好:得不能造受身處。

所以者何?若得

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0080b
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。