阿毘曇毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0081b

問曰：為先作受身處造業、先作滿業？答曰：或問wèn曰yuē：為wéi先xiān作zuò受shòu身shēn處chǔ造zào業yè、先xiān作zuò滿mǎn業yè？答dá曰yuē：或huò有說者，先作造業，然後作滿業。若不造者，彼有yǒu說shuō者zhě，先xiān作zuò造zào業yè，然rán後hòu作zuò滿mǎn業yè。

若ruò不bù造zào者zhě，彼bǐ何所滿？猶如畫師，先摸後以眾采滿之；彼亦何hé所suǒ滿mǎn？猶yóu如rú畫huà師shī，先xiān摸mō後hòu以yǐ眾zhòng采cǎi滿mǎn之zhī；

彼bǐ亦yì如是。復有說者，先作滿業，後作造業。如菩薩如rú是shì。復fù有yǒu說shuō者zhě，先xiān作zuò滿mǎn業yè，後hòu作zuò造zào業yè。

如rú菩pú薩sà於三阿僧祇劫修集滿業，於最後身乃作受於wū三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié修xiū集jí滿mǎn業yè，於wū最zuì後hòu身shēn乃nǎi作zuò受shòu身處造業。評曰：應作是說：不定。或有先作造身shēn處chǔ造zào業yè。評píng曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō：不bù定dìng。

或huò有yǒu先xiān作zuò造zào業，後作滿業；或有先作滿業，後作造業。有三業yè，後hòu作zuò滿mǎn業yè；或huò有yǒu先xiān作zuò滿mǎn業yè，後hòu作zuò造zào業yè。

有yǒu三sān種業，謂現報業、生報業、後報業。云何現報業？種zhǒng業yè，謂wèi現xiàn報bào業yè、生shēng報bào業yè、後hòu報bào業yè。云yún何hé現xiàn報bào業yè？

若業於此生作，亦令增益彼業，即此生中得若ruò業yè於wū此cǐ生shēng作zuò，亦yì令lìng增zēng益yì彼bǐ業yè，即jí此cǐ生shēng中zhōng得dé報非餘生，是名現報業。云何生報業？若業於報bào非fēi餘yú生shēng，是shì名míng現xiàn報bào業yè。云yún何hé生shēng報bào業yè？

若ruò業yè於wū此生作，亦令增益彼業，次生中得報非餘生，此cǐ生shēng作zuò，亦yì令lìng增zēng益yì彼bǐ業yè，次cì生shēng中zhōng得dé報bào非fēi餘yú生shēng，是名生報業。云何後報業？若業於此生作，亦是shì名míng生shēng報bào業yè。云yún何hé後hòu報bào業yè？

若ruò業yè於wū此cǐ生shēng作zuò，亦yì令增益彼業，後生中得報，是名後報業也。云令lìng增zēng益yì彼bǐ業yè，後hòu生shēng中zhōng得dé報bào，是shì名míng後hòu報bào業yè也yě。云yún何報義？答曰：不相似義是報義。報有二種：有何hé報bào義yì？

答dá曰yuē：不bù相xiāng似sì義yì是shì報bào義yì。報bào有yǒu二èr種zhǒng：有yǒu相似報、有不相似報。相似報者，如善法有善相xiāng似sì報bào、有yǒu不bù相xiāng似sì報bào。

相xiāng似sì報bào者zhě，如rú善shàn法fǎ有yǒu善shàn依、不善法有不善依、無記法有無記依。不相依yī、不bù善shàn法fǎ有yǒu不bù善shàn依yī、無wú記jì法fǎ有yǒu無wú記jì依yī。不bù相xiāng似報者，如善、不善法得無記報。問曰：若不相似sì報bào者zhě，如rú善shàn、不bù善shàn法fǎ得dé無wú記jì報bào。

問wèn曰yuē：若ruò不bù相xiāng似義是報義者，如地獄作不善業，受無記報，似sì義yì是shì報bào義yì者zhě，如rú地dì獄yù作zuò不bù善shàn業yè，受shòu無wú記jì報bào，亦不相似，何故言無報耶？答曰：彼亦是報，但亦yì不bù相xiāng似sì，何hé故gù言yán無wú報bào耶yē？答dá曰yuē：彼bǐ亦yì是shì報bào，但dàn是下賤。以下賤故，名為無報。如下賤村名為是shì下xià賤jiàn。

以yǐ下xià賤jiàn故gù，名míng為wéi無wú報bào。如rú下xià賤jiàn村cūn名míng為wéi無村。復次彼亦有報，以極苦切故，名曰無報。無wú村cūn。

復fù次cì彼bǐ亦yì有yǒu報bào，以yǐ極jí苦kǔ切qiè故gù，名míng曰yuē無wú報bào。猶如無巧便陶師，以多薪燒物，燒過爛壞，言猶yóu如rú無wú巧qiǎo便biàn陶táo師shī，以yǐ多duō薪xīn燒shāo物wù，燒shāo過guò爛làn壞huài，言yán物不熟；彼亦如是。復次無善果故言無報，彼物wù不bù熟shú；

彼bǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì無wú善shàn果guǒ故gù言yán無wú報bào，彼bǐ中無有善報。問曰：餓鬼、畜生趣中亦有善報，中zhōng無wú有yǒu善shàn報bào。

問wèn曰yuē：餓è鬼guǐ、畜chù生sheng趣qù中zhōng亦yì有yǒu善shàn報bào，何故言無報？答曰：以少故言無。復次彼雖有何hé故gù言yán無wú報bào？答dá曰yuē：以yǐ少shǎo故gù言yán無wú。

復fù次cì彼bǐ雖suī有yǒu善，但減無增。猶如倉穀有出無入，名曰倉空。善shàn，但dàn減jiǎn無wú增zēng。猶yóu如rú倉cāng穀gǔ有yǒu出chū無wú入rù，名míng曰yuē倉cāng空kōng。

復有說者，彼雖有報，所趣非處，故言無報。問復fù有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ雖suī有yǒu報bào，所suǒ趣qù非fēi處chǔ，故gù言yán無wú報bào。問wèn曰：何故不善有漏法生報，無漏無記法不生曰yuē：何hé故gù不bù善shàn有yǒu漏lòu法fǎ生shēng報bào，無wú漏lòu無wú記jì法fǎ不bù生shēng報耶？答曰：如外種子，其性不破堅實，糞土調報bào耶yē？

答dá曰yuē：如rú外wài種zhǒng子zǐ，其qí性xìng不bù破pò堅jiān實shí，糞fèn土tǔ調diào