滅怖畏：一、見無我我所法相故能除怖畏，滅怖畏：一、見無我我所法相故能除怖畏，二、以方便力故，三、以心膽力故能除怖畏。二、以方便力故，三、以心膽力故能除怖畏。見無我我所者，如初地中所說，除五種怖見無我我所者，如初地中所說，除五種怖畏。方便力者：此論中念正思惟業果報故，畏。
方便力者：此論中念正思惟業果報故，名方便力。應作是念：諸大國王在深宮殿，名方便力。應作是念：諸大國王在深宮殿，象馬車步四兵侍衛，業因緣盡亦受種種諸象馬車步四兵侍衛，業因緣盡亦受種種諸衰惱事。又業因緣守護者，雖行險道中、入衰惱事。
又業因緣守護者，雖行險道中、入大海水、在大戰陣亦安隱無患。我先世業大海水、在大戰陣亦安隱無患。我先世業因緣，若在聚落，若在阿練若處，業因緣必因緣，若在聚落，若在阿練若處，業因緣必受其報，如是思惟已，除滅怖畏。復作是念：受其報，如是思惟已，除滅怖畏。
復作是念：若我為守護身故，入城邑聚落，捨阿練若若我為守護身故，入城邑聚落，捨阿練若處者，無有能勝善身業、善口業、善意業守處者，無有能勝善身業、善口業、善意業守護者。如佛告波斯匿王：「若人行身善業、行護者。如佛告波斯匿王：「若人行身善業、行口善業、行意善業，是名為人善自守護，是口善業、行意善業，是名為人善自守護，是人若言我善自守護者是為實說。大王！是人若言我善自守護者是為實說。
大王！是人雖無四兵衛護，亦可名為善好守護。何人雖無四兵衛護，亦可名為善好守護。
何以故？如是守護名內守護，非外守護。是故以故？如是守護名內守護，非外守護。
是故我以身業善行、口業善行、意業善行故名為我以身業善行、口業善行、意業善行故名為善自守護」。復作是念：是諸鳥獸腹行虫等善自守護」。復作是念：是諸鳥獸腹行虫等在阿練若處，身不行善、口不行善、意不行在阿練若處，身不行善、口不行善、意不行善，以遠聚落住故而無所畏，我之心智善，以遠聚落住故而無所畏，我之心智豈不如此鳥獸等耶？如是思惟除諸怖畏。豈不如此鳥獸等耶？
如是思惟除諸怖畏。又以念佛故，在阿練若處，能破一切諸怖又以念佛故，在阿練若處，能破一切諸怖畏事，如《經》說：「汝諸比丘阿練若處，若在樹畏事，如《經》說：「汝諸比丘阿練若處，若在樹下、若在空舍。或生怖畏、心沒毛竪者，汝當下、若在空舍。
或生怖畏、心沒毛竪者，汝當念我是如來、應正遍知、明行足、善逝、世間解、念我是如來、應正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是念時無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。如是念時怖畏即滅。」大膽名：心不怯弱，決定求道。如怖畏即滅。」
大膽名：心不怯弱，決定求道。如說：說：
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