漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 11 · 大正藏 0077c

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0077c
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19 行
全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 11 · 大正藏 0077c
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十住毘婆沙論卷第十一

聖者龍樹造

四十不共法中難一切智人品之餘汝說「耆年、貴族家等,應為上座」,今當答:道法中,耆年、貴族、家等,於道無益。何以故?

生佛法中,名為貴族、好家中生;從受大戒數其年數,名為耆年。

汝謂「耆年應供養」者,先出家受戒非是大耶?又,從受戒以後,無有諸姓等差別。

諸比丘受大戒,名為生在佛家,是則失先大、小家,名皆為一家。汝說「持戒」者,出家在先,持戒日久,長夜護持,年歲多故,應為上座。

如結戒中說。汝說「持戒之人不應禮破戒」者,今當答:破戒人尚不應共住,何況禮拜供養?

以其自言是比丘故,隨其大小而為作禮,如禮泥木天像,以念「真天」故。佛勅年少應禮上座,順佛教故,則便得福。

汝說「以頭陀故,應敬禮」者,今當答:若頭陀人有五種故,難得分別:一者、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0077c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。