比丘欲具足行持戒品，應著二六種衣，以比丘欲具足行持戒品，應著二六種衣，以見十利故，何等十？一、以慚愧故。二、障寒見十利故，何等十？一、以慚愧故。
二、障寒熱、蚊、虻、毒虫故。三、以表示沙門儀法故。四、熱、蚊、虻、毒虫故。三、以表示沙門儀法故。
四、一切天人見法衣，恭敬尊貴如塔寺故。五、一切天人見法衣，恭敬尊貴如塔寺故。五、以厭離心著染衣，非為貪好故。六、以隨以厭離心著染衣，非為貪好故。
六、以隨順寂滅，非為熾然煩惱故。七、著法衣有惡順寂滅，非為熾然煩惱故。七、著法衣有惡易見故。八、著法衣更不須餘物莊嚴故。九、易見故。
八、著法衣更不須餘物莊嚴故。九、著法衣隨順修八聖道故。十、我當精進行著法衣隨順修八聖道故。
十、我當精進行道，不以染污心於須臾間著壞色衣。以道，不以染污心於須臾間著壞色衣。以見是十利故，應著二種衣：一者、居士衣，二見是十利故，應著二種衣：一者、居士衣，二者、糞掃衣。六種者：一、劫貝，二、芻摩，三、憍絺者、糞掃衣。
六種者：一、劫貝，二、芻摩，三、憍絺耶，四、毳衣，五、赤麻衣，六、白麻衣。見有十利耶，四、毳衣，五、赤麻衣，六、白麻衣。見有十利盡形乞食者：一、所用活命自屬不屬他。盡形乞食者：一、所用活命自屬不屬他。
二、眾生施我食者，令住三寶然後當食。三、二、眾生施我食者，令住三寶然後當食。三、若有施我食者當生悲心，我當勤行精進若有施我食者當生悲心，我當勤行精進令善住布施，作已乃食。四、隨順佛教行故。令善住布施，作已乃食。
四、隨順佛教行故。五、易滿、易養。六、行破憍慢法。七、無見頂善五、易滿、易養。
六、行破憍慢法。七、無見頂善根。八、見我乞食，餘有修善法者亦當效根。
八、見我乞食，餘有修善法者亦當效我。九、不與男、女，大、小有諸因緣事。十、次我。九、不與男、女，大、小有諸因緣事。
十、次第乞食故，於眾生中生平等心，即種助一第乞食故，於眾生中生平等心，即種助一切種智。切種智。佛雖聽請食，欲以自利己，佛雖聽請食，欲以自利己，亦利他人故，則不受請食。亦利他人故，則不受請食。
自利者：能具諸波羅蜜。利他者：教化眾生自利者：能具諸波羅蜜。利他者：教化眾生令住三寶。行者如是自利利他。令住三寶。
行者如是自利利他。見有十利故，常不捨空閑；見有十利故，常不捨空閑；
問疾及聽法，教化乃至寺。問疾及聽法，教化乃至寺。受阿練若處比丘，雖增長種種功德，略說受阿練若處比丘，雖增長種種功德，略說見十利故，盡形不應捨。何等為十？一、自見十利故，盡形不應捨。
何等為十？一、自
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