十住毘婆沙論卷 2 · 大正藏 0026a

十住毘婆沙論卷第二十shí住zhù毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì二èr

聖者龍樹造聖shèng者zhě龍lóng樹shù造zào

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後hòu秦qín龜guī茲zī國guó三sān藏zàng鳩jiū摩mó羅luó什shí譯yì

3地相品地相品第三3地dì相xiāng品pǐn地dì相xiāng品pǐn第dì三sān

問曰：得初地菩薩有何相貌？答曰：問wèn曰yuē：得dé初chū地dì菩pú薩sà有yǒu何hé相xiàng貌mào？答dá曰yuē：菩薩在初地，多所能堪受，菩pú薩sà在zài初chū地dì，多duō所suǒ能néng堪kān受shòu，不好於諍訟，其心多喜悅，不bù好hǎo於wū諍zhèng訟sòng，其qí心xīn多duō喜xǐ悅yuè，常樂於清淨，悲心愍眾生，常cháng樂lè於wū清qīng淨jìng，悲bēi心xīn愍mǐn眾zhòng生shēng，無有瞋恚心，多行是七事。無wú有yǒu瞋chēn恚huì心xīn，多duō行háng是shì七qī事shì。

菩薩若得初地，即有是七相：「能堪受」者，能菩pú薩sà若ruò得dé初chū地dì，即jí有yǒu是shì七qī相xiāng：「能néng堪kān受shòu」者zhě，能néng為難事修集無量福德善根，於無量恒河為wéi難nán事shì修xiū集jí無wú量liáng福fú德dé善shàn根gēn，於wū無wú量liáng恒héng河hé沙劫往來生死，教堅心難化惡眾生，心不沙shā劫jié往wǎng來lái生shēng死sǐ，教jiào堅jiān心xīn難nán化huà惡è眾zhòng生shēng，心xīn不bù退沒，能堪受如是等事故，名為堪忍。「無諍退tuì沒méi，能néng堪kān受shòu如rú是shì等děng事shì故gù，名míng為wéi堪kān忍rěn。「無wú諍zhèng訟」者，雖能成大事而不與人諍競、共相違訟sòng」者zhě，雖suī能néng成chéng大dà事shì而ér不bù與yǔ人rén諍zhèng競jìng、共gòng相xiāng違wéi返。「喜」者，能令身得柔軟，心得安隱。「悅」者，於返fǎn。

「喜xǐ」者zhě，能néng令lìng身shēn得dé柔róu軟ruǎn，心xīn得dé安ān隱yǐn。「悅yuè」者zhě，於wū轉上法中，心得踊悅。「清淨」者，離諸煩惱垢轉zhuǎn上shàng法fǎ中zhōng，心xīn得dé踊yǒng悅yuè。

「清qīng淨jìng」者zhě，離lí諸zhū煩fán惱nǎo垢gòu