十住毘婆沙論卷 4 · 大正藏 0036b

十住毘婆沙論卷第四十shí住zhù毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì四sì

聖者龍樹造聖shèng者zhě龍lóng樹shù造zào

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後hòu秦qín龜guī茲zī國guó三sān藏zàng鳩jiū摩mó羅luó什shí譯yì

7調伏心品調伏心品第七7調diào伏fú心xīn品pǐn調diào伏fú心xīn品pǐn第dì七qī

問曰：如上品說：「三發心必成，餘四不必成。」問wèn曰yuē：如rú上shàng品pǐn說shuō：「三sān發fā心xīn必bì成chéng，餘yú四sì不bù必bì成chéng。」云何為成？云何不成？答曰：若菩薩發菩提云yún何hé為wéi成chéng？

云yún何hé不bù成chéng？答dá曰yuē：若ruò菩pú薩sà發fā菩pú提tí心，行失菩提心法，是則不成；若行不失菩心xīn，行xíng失shī菩pú提tí心xīn法fǎ，是shì則zé不bù成chéng；

若ruò行xíng不bù失shī菩pú提心法，是則必成。是故偈說：提tí心xīn法fǎ，是shì則zé必bì成chéng。是shì故gù偈jì說shuō：菩薩應遠離，失菩提心法；菩pú薩sà應yīng遠yuǎn離lí，失shī菩pú提tí心xīn法fǎ；

應一心修行，不失菩提法。應yīng一yī心xīn修xiū行xíng，不bù失shī菩pú提tí法fǎ。「遠離」，名除滅惡法，不令入心；若入，疾滅。「失」，「遠yuǎn離lí」，名míng除chú滅miè惡è法fǎ，不bù令lìng入rù心xīn；

若ruò入rù，疾jí滅miè。「失shī」，名若今世、若後世忘菩提心，不復隨順修名míng若ruò今jīn世shì、若ruò後hòu世shì忘wàng菩pú提tí心xīn，不bù復fù隨suí順shùn修xiū行——應遠離如是法。若不失菩提法、不忘行xíng——應yīng遠yuǎn離lí如rú是shì法fǎ。

若ruò不bù失shī菩pú提tí法fǎ、不bù忘wàng菩提心，應常一心勤行。問曰：何等法失菩菩pú提tí心xīn，應yīng常cháng一yī心xīn勤qín行xíng。問wèn曰yuē：何hé等děng法fǎ失shī菩pú提心？答曰：提tí心xīn？

答dá曰yuē：一、不敬重法，二、有憍慢心，一yī、不bù敬jìng重zhòng法fǎ，二èr、有yǒu憍jiāo慢màn心xīn，三、妄語無實，四、不敬知識。三sān、妄wàng語yǔ無wú實shí，四sì、不bù敬jìng知zhī識shí。有是四法者，若於今世死時、若次後世，則有yǒu是shì四sì法fǎ者zhě，若ruò於wū今jīn世shì死sǐ時shí、若ruò次cì後hòu世shì，則zé忘失菩提心，不能自知我是菩薩，不復忘wàng失shī菩pú提tí心xīn，不bù能néng自zì知zhī我wǒ是shì菩pú薩sà，不bù復fù發願，菩薩行法不復在前。不恭敬法者：法，發fā願yuàn，菩pú薩sà行xíng法fǎ不bù復fù在zài前qián。

不bù恭gōng敬jìng法fǎ者zhě：法fǎ，名諸佛所說上、中、下乘。取要言之，是諸佛名míng諸zhū佛fó所suǒ說shuō上shàng、中zhōng、下xià乘chéng。取qǔ要yào言yán之zhī，是shì諸zhū佛fó如來所用教法。於此法中不恭敬、供養、尊重、如rú來lái所suǒ用yòng教jiào法fǎ。

於wū此cǐ法fǎ中zhōng不bù恭gōng敬jìng、供gòng養yǎng、尊zūn重zhòng、讚歎；不生希有想、難得想、寶物想、滿願想，是讚zàn歎tàn；不bù生shēng希xī有yǒu想xiǎng、難nán得dé想xiǎng、寶bǎo物wù想xiǎng、滿mǎn願yuàn想xiǎng，是shì法能失菩提心。慢心者：自高其心，未得謂法fǎ能néng失shī菩pú提tí心xīn。

慢màn心xīn者zhě：自zì高gāo其qí心xīn，未wèi得dé謂wèi得、未證謂證空、無相、無願，若無生忍法，若得dé、未wèi證zhèng謂wèi證zhèng空kōng、無wú相xiāng、無wú願yuàn，若ruò無wú生shēng忍rěn法fǎ，若ruò六波羅蜜，若菩薩十地，如是等及諸餘從修六liù波bō羅luó蜜mì，若ruò菩pú薩sà十shí地dì，如rú是shì等děng及jí諸zhū餘yú從cóng修xiū生者，於此法中未得謂得。妄語者：有屬生shēng者zhě，於wū此cǐ法fǎ中zhōng未wèi得dé謂wèi得dé。妄wàng語yǔ者zhě：有yǒu屬shǔ