漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0109a

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521
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十住毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0109a
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全文规模
全经 8852 稳定行段
责任者
聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 17 卷卷 16 · 大正藏 0109a
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我的选文

應救之,使得無礙智慧之眼;以是慧眼不隨他人,於一切法知如實相。

是諸眾生,墮在生死長流,欲墮地獄、畜生、餓鬼、阿修羅坑,入邪曲網中。種種煩惱惡草所覆,無有導師,不生出心。

道言非道,非道言道。魔民怨賊常共隨逐,無有善師。

隨順魔意,遠離佛法;如是眾生,我應令度此諸生死險惡道,得住無畏、無衰一切智慧城。

是諸眾生,為欲流、有流、見流、無明流所漂,種種罪業濤波所覆。沒在愛河隨生死波浪,為洄澓所轉不能自出,為欲覺、瞋覺、惱覺鹹水淹爛,為身見羅剎之所執持。

入五欲深林為喜染所著吹,在我慢陸地,甚可憐愍,無洲無救。於六入空聚落,不能動發,無善度者;

如是眾生,我今應以大悲牢堅智慧之船,載至諸安隱、無怖畏一切智洲。是諸眾生,多苦可愍,閉在生死憂悲苦惱牢獄。

多懷貪恚、愛憎,墮四顛倒,為四大毒蛇所害,為五陰怨家所殘,喜染詐賊所陷,在六入空聚受無量苦惱;我應破其生死牢獄,令得自在無礙涅槃,安隱快樂。

是諸眾生,甚可憐愍,狹劣小心,樂於少利,縮沒無有一切智心。設求出者,則樂聲聞、辟支佛乘;

我應令得大心,使樂佛廣大之法。菩薩如是行,則得持戒力,善知起善業,使令得增長,是則為佛子,深入離垢地。

「持戒力」者:一心清淨,具足十善道戒,則得修集福德力。「能起善業」者:善知自生增

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经号
大正藏 T26, no. 1521
藏经版页
0109a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。