十住毘婆沙論卷 6 · 大正藏 0047b

十住毘婆沙論卷第六十shí住zhù毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì六liù

聖者龍樹造聖shèng者zhě龍lóng樹shù造zào

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯後hòu秦qín龜guī茲zī國guó三sān藏zàng鳩jiū摩mó羅luó什shí譯yì

11分別功德品分別功德品第十一11分fēn別bié功gōng德dé品pǐn分fēn別bié功gōng德dé品pǐn第dì十shí一yī

問曰：懺悔、勸請、隨喜、迴向應云何作？於晝問wèn曰yuē：懺chàn悔huǐ、勸quàn請qǐng、隨suí喜xǐ、迴huí向xiàng應yīng云yún何hé作zuò？於wū晝zhòu夜中幾時行？答曰：夜yè中zhōng幾jī時shí行xíng？

答dá曰yuē：以右膝著地、偏袒於右肩、以yǐ右yòu膝xī著zhù地dì、偏piān袒tǎn於wū右yòu肩jiān、合掌恭敬心、晝夜各三時。合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng心xīn、晝zhòu夜yè各gè三sān時shí。以恭敬相故，右膝著地、偏袒右肩、合掌，是以yǐ恭gōng敬jìng相xiāng故gù，右yòu膝xī著zhù地dì、偏piān袒tǎn右yòu肩jiān、合hé掌zhǎng，是shì事應初夜一時禮一切佛。懺悔、勸請、隨喜、迴事shì應yīng初chū夜yè一yī時shí禮lǐ一yī切qiè佛fó。

懺chàn悔huǐ、勸quàn請qǐng、隨suí喜xǐ、迴huí向，中夜、後夜皆亦如是。於日初分、日中分、日向xiàng，中zhōng夜yè、後hòu夜yè皆jiē亦yì如rú是shì。於wū日rì初chū分fēn、日rì中zhōng分fēn、日rì後分亦如是。一日一夜合為六時，一心念後hòu分fēn亦yì如rú是shì。

一yī日rì一yī夜yè合hé為wéi六liù時shí，一yī心xīn念niàn諸佛，如現在前。問曰：作是行已，得何果諸zhū佛fó，如rú現xiàn在zài前qián。問wèn曰yuē：作zuò是shì行xíng已yǐ，得dé何hé果guǒ報？答曰：報bào？

答dá曰yuē：若於一時行，福德有形者，若ruò於wū一yī時shí行xíng，福fú德dé有yǒu形xíng者zhě，恒河沙世界，乃自不容受。恒héng河hé沙shā世shì界jiè，乃nǎi自zì不bù容róng受shòu。若於一時中，行此事者所得福德，若有形若ruò於wū一yī時shí中zhōng，行xíng此cǐ事shì者zhě所suǒ得dé福fú德dé，若ruò有yǒu形xíng者，恒河沙等無量無邊不可思議三千大千者zhě，恒héng河hé沙shā等děng無wú量liáng無wú邊biān不bù可kě思sī議yì三sān千qiān大dà千qiān世界所不容受。如《三支經》〈除罪業品〉中說：世shì界jiè所suǒ不bù容róng受shòu。

如rú《三sān支zhī經jīng》〈除chú罪zuì業yè品pǐn〉中zhōng說shuō：「佛告舍利弗：若善男子、善女人，以滿恒河沙「佛fó告gào舍shè利lì弗fú：若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，以yǐ滿mǎn恒héng河hé沙shā等三千大千世界七寶布施諸佛；若復有人等děng三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè七qī寶bǎo布bù施shī諸zhū佛fó；若ruò復fù有yǒu人rén勸請諸佛轉法輪，此福為勝。」又佛於《般若勸quàn請qǐng諸zhū佛fó轉zhuǎn法fǎ輪lún，此cǐ福fú為wéi勝shèng。」

又yòu佛fó於wū《般bō若rě波羅蜜》〈隨喜迴向品〉中說：「善哉！善哉！須菩提！波bō羅luó蜜mì》〈隨suí喜xǐ迴huí向xiàng品pǐn〉中zhōng說shuō：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

須xū菩pú提tí！汝能作佛事，與諸菩薩說迴向法。若菩汝rǔ能néng作zuò佛fó事shì，與yǔ諸zhū菩pú薩sà說shuō迴huí向xiàng法fǎ。

若ruò菩pú薩作是念：『如諸佛知見是善根福德本末薩sà作zuò是shì念niàn：『如rú諸zhū佛fó知zhī見jiàn是shì善shàn根gēn福fú德dé本běn末mò體相何因緣故有？我亦如是隨佛所知所體tǐ相xiāng何hé因yīn緣yuán故gù有yǒu？我wǒ亦yì如rú是shì隨suí佛fó所suǒ知zhī所suǒ見迴向。』是人得福多。「譬如恒河沙等三千見jiàn迴huí向xiàng。』

是shì人rén得dé福fú多duō。「譬pì如rú恒héng河hé沙shā等děng三sān千qiān