大智度論卷 1 · 大正藏 0064c

聲；識無色無對無處故，亦不應聞聲；聲無聲shēng；識shí無wú色sè無wú對duì無wú處chǔ故gù，亦yì不bù應yīng聞wén聲shēng；

聲shēng無wú覺亦無根故，不能知聲。爾時，耳根不破，聲覺jué亦yì無wú根gēn故gù，不bù能néng知zhī聲shēng。爾ěr時shí，耳ěr根gēn不bù破pò，聲shēng至可聞處，意欲聞；情、塵、意和合故耳識至zhì可kě聞wén處chǔ，意yì欲yù聞wén；

情qíng、塵chén、意yì和hé合hé故gù耳ěr識shí生；隨耳識，即生意識，能分別——種種因緣得生shēng；隨suí耳ěr識shí，即jí生shēng意yì識shí，能néng分fēn別bié——種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán得dé聞聲。以是故，不應作是難：「誰聞聲？」佛聞wén聲shēng。

以yǐ是shì故gù，不bù應yīng作zuò是shì難nán：「誰shuí聞wén聲shēng？」佛fó法中亦無有一法能作、能見、能知。如說偈：法fǎ中zhōng亦yì無wú有yǒu一yī法fǎ能néng作zuò、能néng見jiàn、能néng知zhī。

如rú說shuō偈jì：「有業亦有果，無作業果者，「有yǒu業yè亦yì有yǒu果guǒ，無wú作zuò業yè果guǒ者zhě，此第一甚深，是法佛能見。此cǐ第dì一yī甚shèn深shēn，是shì法fǎ佛fó能néng見jiàn。雖空亦不斷，相續亦不常，雖suī空kōng亦yì不bù斷duàn，相xiāng續xù亦yì不bù常cháng，罪福亦不失，如是法佛說。」罪zuì福fú亦yì不bù失shī，如rú是shì法fǎ佛fó說shuō。」

略說「聞」竟。略lüè說shuō「聞wén」竟jìng。「一」者，今當說。問曰：佛法中，數、時等法實無，「一yī」者zhě，今jīn當dāng說shuō。

問wèn曰yuē：佛fó法fǎ中zhōng，數shù、時shí等děng法fǎ實shí無wú，陰、入、持所不攝故，何以言「一時」？答曰：隨陰yīn、入rù、持chí所suǒ不bù攝shè故gù，何hé以yǐ言yán「一yī時shí」？答dá曰yuē：隨suí世俗故有一時，無有咎。若畫泥木等作世shì俗sú故gù有yǒu一yī時shí，無wú有yǒu咎jiù。

若ruò畫huà泥ní木mù等děng作zuò天像，念天故禮拜，無咎。說一時亦如是，天tiān像xiàng，念niàn天tiān故gù禮lǐ拜bài，無wú咎jiù。說shuō一yī時shí亦yì如rú是shì，雖實無一時，隨俗說一時，無咎。問曰：不雖suī實shí無wú一yī時shí，隨suí俗sú說shuō一yī時shí，無wú咎jiù。

問wèn曰yuē：不bù應無一時。佛自說言：「一人出世間，多人應yīng無wú一yī時shí。佛fó自zì說shuō言yán：「一yī人rén出chū世shì間jiān，多duō人rén得樂，是者何人？佛世尊也。」亦如說偈：得dé樂lè，是shì者zhě何hé人rén？

佛fó世shì尊zūn也yě。」亦yì如rú說shuō偈jì：