大智度論 · 0057c

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大智度初序品中緣起義釋論第一龍樹菩薩造後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什

奉詔譯

1序品1緣起義釋論智度大道佛從來，智度大海佛窮盡，

智度相義佛無礙，稽首智度無等佛。有無二見滅無餘，諸法實相佛所說，常住不壞淨煩惱，稽首佛所尊重法。

聖眾大海行福田，學無學人以莊嚴，後有愛種永已盡，我所既滅根亦除；已捨世間諸事業，種種功德所住處，一切眾中最為上，稽首真淨大德僧。

一心恭敬三寶已，及諸救世彌勒等；智慧第一舍利弗，無諍空行須菩提。

我今如力欲演說，大智彼岸實相義，願諸大德聖智人，一心善順聽我說！問曰：佛以何因緣故說《摩訶般若波羅蜜經》？

諸佛法不以無事及小因緣而自發言，譬如須彌山王不以無事及小因緣而動。今有何等大因緣故，佛說《摩訶般若波羅蜜經》？

答曰：佛於三藏中，廣引種種諸喻，為聲聞說法，不說菩薩道。唯《中阿含．本末經》中，佛記彌勒菩薩「汝當來世，當得作佛，號

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研究边界

书目关系边界：《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系：大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223；《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接，但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文；龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界：来源保留传统作者题记，同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议；平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。