漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論卷 1 · 大正藏 0063c

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509
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大智度論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0063c
可引用原文
18 行
全文规模
全经 59798 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 1 · 大正藏 0063c
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我的选文

道出家,心念我法微妙,第一清淨。如是人自歎所行法,毀他人法,是故現世相打鬪諍,後世墮地獄,受種種無量苦。

如說偈:「自法愛染故,呰毀他人法,雖持戒行人,不脫地獄苦!」是佛法中,棄捨一切愛、一切見,一切吾我憍慢悉斷不著。

如《栰喻經》言:「汝曹若解我栰喻法,是時善法應棄捨,何況不善法?」佛自於般若波羅蜜,不念不猗,何況餘法有猗著者?

以是故,佛法初頭稱「如是」。佛意如是:我弟子無愛法,無染法,無朋黨,但求離苦解脫,不戲論諸法相。

如說《阿他婆耆經》摩犍提難偈言:「決定諸法中,橫生種種想,悉捨內外故,云何當得道?」佛答言:「非見聞知覺,亦非持戒得;

非不見聞等,非不持戒得。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1509
藏经版页
0063c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。

归属边界:来源保留传统作者题记,同时公开现代研究对作者、译者参与程度或成书层次的争议;平台不把传统署名当作已经裁决的现代事实。