得突吉羅罪，往至說竟受苦痛偷蘭遮，若得突吉羅罪，往至說竟受苦痛偷蘭遮，若死得波羅夷罪。使者聞讚歎死得生天，而死得波羅夷罪。使者聞讚歎死得生天，而不向彼人說，還自向親友眷屬說，若有死不向彼人說，還自向親友眷屬說，若有死者，使者得波羅夷，教者得突吉羅罪。若使者，使者得波羅夷，教者得突吉羅罪。
若使者聞語生天而自取死，教者得突吉羅罪。者聞語生天而自取死，教者得突吉羅罪。若作書遣使齎書，使者不知書語若死，遣若作書遣使齎書，使者不知書語若死，遣者得波羅夷，使者無罪。若作書不指的，隨者得波羅夷，使者無罪。
若作書不指的，隨得人與令死，若得其父，父死者得波羅夷得人與令死，若得其父，父死者得波羅夷逆罪。「若有殺心，自假造經書種種讚死，有逆罪。「若有殺心，自假造經書種種讚死，有人讀此經書，見經讚死生天，隨經語種人讀此經書，見經讚死生天，隨經語種種死者，得波羅夷罪，若父母死得波羅夷逆種死者，得波羅夷罪，若父母死得波羅夷逆罪，若後生悔心燒經，得初作經突吉羅罪。罪，若後生悔心燒經，得初作經突吉羅罪。
若眾多比丘共作讚死經，若有讀經有死若眾多比丘共作讚死經，若有讀經有死者，眾多比丘悉得波羅夷，若隨得其父母者，眾多比丘悉得波羅夷，若隨得其父母死，得波羅夷逆罪。若造作讚死經，有人偷死，得波羅夷逆罪。若造作讚死經，有人偷取讀，因此有死者，造作比丘得波羅夷罪。取讀，因此有死者，造作比丘得波羅夷罪。
若遭浛或遺落去失，有人拾得，依經取死，若遭浛或遺落去失，有人拾得，依經取死，造經比丘得波羅夷罪。」法師曰：「今當說斷造經比丘得波羅夷罪。」法師曰：「今當說斷命初事。若比丘有殺心，掘地作坑，令某甲命初事。
若比丘有殺心，掘地作坑，令某甲墮中死，初掘出地得突吉羅罪，若墮坑受墮中死，初掘出地得突吉羅罪，若墮坑受苦得偷蘭遮罪，若死者得波羅夷罪，若餘苦得偷蘭遮罪，若死者得波羅夷罪，若餘人墮死者，比丘無罪。若為一切作坑，人墮人墮死者，比丘無罪。若為一切作坑，人墮死得波羅夷，若父母墮死得波羅夷逆罪。若死得波羅夷，若父母墮死得波羅夷逆罪。
若坑深，有人擔食糧落坑中不即死，後噉食坑深，有人擔食糧落坑中不即死，後噉食盡必定死，無有出期，初落坑，作坑者已得盡必定死，無有出期，初落坑，作坑者已得波羅夷罪。若作坑本擬殺人，人不來而自波羅夷罪。若作坑本擬殺人，人不來而自悞落坑死，初作坑時得突吉羅罪。復有人悞落坑死，初作坑時得突吉羅罪。
復有人落坑，手脚折不即死，又得出坑已，後因此落坑，手脚折不即死，又得出坑已，後因此而死，作坑者得波羅夷罪，若因餘因緣死而死，作坑者得波羅夷罪，若因餘因緣死
下页续读