善見律毘婆沙卷 5 · 大正藏 0702a

5善見律毘婆沙卷第五5善shàn見jiàn律lǜ毘pí婆pó沙shā卷juàn第dì五wǔ

簫齊外國三藏僧伽跋陀羅譯簫xiāo齊qí外wài國guó三sān藏zàng僧sēng伽jiā跋bá陀tuó羅luó譯yì

「棄樂棄苦者。」問曰：「何謂棄樂棄苦？」答曰：「棄qì樂lè棄qì苦kǔ者zhě。」問wèn曰yuē：「何hé謂wèi棄qì樂lè棄qì苦kǔ？」

答dá曰yuē：「於四禪定中棄樂心苦心。又言：『棄名樂名「於wū四sì禪shàn定dìng中zhōng棄qì樂lè心xīn苦kǔ心xīn。又yòu言yán：『棄qì名míng樂lè名míng苦也。』」問曰：「樂心苦心於第四禪言，何時得苦kǔ也yě。』」

問wèn曰yuē：「樂lè心xīn苦kǔ心xīn於wū第dì四sì禪shàn言yán，何hé時shí得dé棄？」答曰：「於第四禪定門中棄也。」問曰：「何處棄qì？」答dá曰yuē：「於wū第dì四sì禪shàn定dìng門mén中zhōng棄qì也yě。」

問wèn曰yuē：「何hé處chǔ身苦滅盡？」答曰：「如經所說，佛語諸比丘：『離身shēn苦kǔ滅miè盡jìn？」答dá曰yuē：「如rú經jīng所suǒ說shuō，佛fó語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：『離lí欲清淨已，即入第一禪，苦於此滅。』」問曰：「苦欲yù清qīng淨jìng已yǐ，即jí入rù第dì一yī禪shàn，苦kǔ於wū此cǐ滅miè。』」

問wèn曰yuē：「苦kǔ心樂心於何處滅無餘？」答曰：「於修滿中。佛心xīn樂lè心xīn於wū何hé處chǔ滅miè無wú餘yú？」答dá曰yuē：「於wū修xiū滿mǎn中zhōng。

佛fó語諸比丘：『於第四禪定滅盡無餘，苦樂喜語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：『於wū第dì四sì禪shàn定dìng滅miè盡jìn無wú餘yú，苦kǔ樂lè喜xǐ悉於禪定門滅無餘也。』何以故？初禪定，念、悉xī於wū禪shàn定dìng門mén滅miè無wú餘yú也yě。』何hé以yǐ故gù？

初chū禪shàn定dìng，念niàn、思未離故心苦，念、思滅者苦亦滅，亦如第思sī未wèi離lí故gù心xīn苦kǔ，念niàn、思sī滅miè者zhě苦kǔ亦yì滅miè，亦yì如rú第dì二第三第四禪定，念為初，次第而滅。喜者，於二èr第dì三sān第dì四sì禪shàn定dìng，念niàn為wéi初chū，次cì第dì而ér滅miè。喜xǐ者zhě，於wū第四禪定門滅盡，樂到第四禪定，入樂住第dì四sì禪shàn定dìng門mén滅miè盡jìn，樂lè到dào第dì四sì禪shàn定dìng，入rù樂lè住zhù捨，起不過樂也，是故苦於第四禪中滅盡捨shě，起qǐ不bù過guò樂lè也yě，是shì故gù苦kǔ於wū第dì四sì禪shàn中zhōng滅miè盡jìn無餘，是謂不苦不樂。此法極細，不可以意無wú餘yú，是shì謂wèi不bù苦kǔ不bù樂lè。

此cǐ法fǎ極jí細xì，不bù可kě以yǐ意yì取也。何以故？譬如惡牛，牧者捉之不得，取qǔ也yě。何hé以yǐ故gù？

譬pì如rú惡è牛niú，牧mù者zhě捉zhuō之zhī不bù得dé，乃立作欄，驅群內欄，一一牽出次第而至，乃nǎi立lì作zuò欄lán，驅qū群qún內nèi欄lán，一yī一yī牽qiān出chū次cì第dì而ér至zhì，至惡牛已，此即是，然後捉得。佛亦如是，先至zhì惡è牛niú已yǐ，此cǐ即jí是shì，然rán後hòu捉zhuō得dé。佛fó亦yì如rú是shì，先xiān取樂故入一切法，入已次第而出，此是不苦取qǔ樂lè故gù入rù一yī切qiè法fǎ，入rù已yǐ次cì第dì而ér出chū，此cǐ是shì不bù苦kǔ不樂，不苦心不樂心，此是不苦不樂受。」問曰：不bù樂lè，不bù苦kǔ心xīn不bù樂lè心xīn，此cǐ是shì不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。」

問wèn曰yuē：「此不苦不樂可得捉不？」答曰：「不可得捉。」又「此cǐ不bù苦kǔ不bù樂lè可kě得dé捉zhuō不bù？」答dá曰yuē：「不bù可kě得dé捉zhuō。」

又yòu問曰：「上句何以云得捉？」答曰：「以名知其相問wèn曰yuē：「上shàng句jù何hé以yǐ云yún得dé捉zhuō？」答dá曰yuē：「以yǐ名míng知zhī其qí相xiāng