是名隨方便。餘三者依律本所說。」「何者盡是名隨方便。餘三者依律本所說。」
「何者盡力擲也？」「至石所落處，不取石勢轉處。若聚力擲也？」「至石所落處，不取石勢轉處。
若聚落無籬者，住屋欄水所落處擲石也。又法落無籬者，住屋欄水所落處擲石也。又法師解，老嫗在戶裏擲糞箕及舂杵所及處，立師解，老嫗在戶裏擲糞箕及舂杵所及處，立在此擲石所及處。又法師解，若屋無籬，於在此擲石所及處。
又法師解，若屋無籬，於屋兩頭作欄，當欄中央擲石所及處以還，屋兩頭作欄，當欄中央擲石所及處以還，是名屋界。」問曰：「若本聚落廣大今則狹小，是名屋界。」問曰：「若本聚落廣大今則狹小，齊何以為界？」答曰：「聚有人住屋，漏所落處，齊何以為界？」
答曰：「聚有人住屋，漏所落處，中人擲石所及處以還，是聚落界。阿蘭若中人擲石所及處以還，是聚落界。阿蘭若界者，從門闑以外五百弓，名為下品阿蘭界者，從門闑以外五百弓，名為下品阿蘭若。」法師曰：「此義我以分別說竟。屋界聚落若。」
法師曰：「此義我以分別說竟。屋界聚落聚落界，為斷惡比丘故說此五種，於此五聚落界，為斷惡比丘故說此五種，於此五處有主物，盜心取一分波羅夷。不與取者，處有主物，盜心取一分波羅夷。
不與取者，他物若衣若食，他不以身口與而自取一他物若衣若食，他不以身口與而自取一分，或從手取，或從處取，不捨者，主心不捨，分，或從手取，或從處取，不捨者，主心不捨，若空地亦名不捨，取此物者是名盜也，盜若空地亦名不捨，取此物者是名盜也，盜者是朱羅也。」法師曰：「我以法中，不取文字，者是朱羅也。」法師曰：「我以法中，不取文字，但取其義，言盜者，奪、將、舉、斷步、離本處、相但取其義，言盜者，奪、將、舉、斷步、離本處、相要。」問曰：「何謂為奪？」「若比丘奪人園林，共諍要。」
問曰：「何謂為奪？」「若比丘奪人園林，共諍時，得突吉羅罪，令園主狐疑，得偷蘭遮罪，時，得突吉羅罪，令園主狐疑，得偷蘭遮罪，若園主作決定失心，比丘得波羅夷罪。」問若園主作決定失心，比丘得波羅夷罪。」
問曰：「何謂為將？」「若比丘將人物以頭戴之，以曰：「何謂為將？」「若比丘將人物以頭戴之，以偷心摩觸，得突吉羅罪，若以手搖動，得偷偷心摩觸，得突吉羅罪，若以手搖動，得偷蘭遮罪，若下置肩上，得波羅夷罪。」問曰：「何蘭遮罪，若下置肩上，得波羅夷罪。」
問曰：「何為舉？」答曰：「若比丘受人寄物，舉置藏，其主為舉？」答曰：「若比丘受人寄物，舉置藏，其主還就比丘取，比丘答言：『我不受汝寄。』作是還就比丘取，比丘答言：『我不受汝寄。』
作是言已，得突吉羅罪，令物主狐疑，得偷蘭遮言已，得突吉羅罪，令物主狐疑，得偷蘭遮罪，物主言：『我不得此物。』比丘得波羅夷罪。」罪，物主言：『我不得此物。』比丘得波羅夷罪。」
問曰：「何謂無斷步？」答曰：「若比丘欲偷物，問曰：「何謂無斷步？」答曰：「若比丘欲偷物，
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