善見律毘婆沙卷 8 · 大正藏 0728c

不應，若眾多比丘有慚愧者，剔壞此房，唯不bù應yīng，若ruò眾zhòng多duō比bǐ丘qiū有yǒu慚cán愧kuì者zhě，剔tī壞huài此cǐ房fáng，唯wéi置佛殿及菩提樹，壞已勿用，次第舉置，遣置zhì佛fó殿diàn及jí菩pú提tí樹shù，壞huài已yǐ勿wù用yòng，次cì第dì舉jǔ置zhì，遣qiǎn送與住比丘，餘草使取。若取者善，不取草送sòng與yǔ住zhù比bǐ丘qiū，餘yú草cǎo使shǐ取qǔ。若ruò取qǔ者zhě善shàn，不bù取qǔ草cǎo爛壞，或為惡人所燒，壞者無罪，住比丘不爛làn壞huài，或huò為wéi惡è人rén所suǒ燒shāo，壞huài者zhě無wú罪zuì，住zhù比bǐ丘qiū不bù得責草直。「如是已破檀尼迦屋，檀尼迦得dé責zé草cǎo直zhí。

「如rú是shì已yǐ破pò檀tán尼ní迦jiā屋wū，檀tán尼ní迦jiā復念欲更作。往至守材人者，檀尼迦覓復fù念niàn欲yù更gèng作zuò。往wǎng至zhì守shǒu材cái人rén者zhě，檀tán尼ní迦jiā覓mì材周遍不得，是故往到城守材人所。主材材cái周zhōu遍biàn不bù得dé，是shì故gù往wǎng到dào城chéng守shǒu材cái人rén所suǒ。

主zhǔ材cái者言：『此是王物，修護國者，城裏有所壞敗，者zhě言yán：『此cǐ是shì王wáng物wù，修xiū護hù國guó者zhě，城chéng裏lǐ有yǒu所suǒ壞huài敗bài，急難防豫，或為火燒，或敵國來攻，或應急jí難nán防fáng豫yù，或huò為wéi火huǒ燒shāo，或huò敵dí國guó來lái攻gōng，或huò應yīng擬以作諸戰具，種種資用修儲，是故藏舉擬nǐ以yǐ作zuò諸zhū戰zhàn具jù，種zhǒng種zhǒng資zī用yòng修xiū儲chǔ，是shì故gù藏cáng舉jǔ此材。』段段餘者，檀尼迦自用，便斫斷段段此cǐ材cái。』段duàn段duàn餘yú者zhě，檀tán尼ní迦jiā自zì用yòng，便biàn斫zhuó斷duàn段duàn段duàn恣意用，或頭或尾。婆娑迦羅者，是婆羅門恣zì意yì用yòng，或huò頭tóu或huò尾wěi。

婆pó娑suō迦jiā羅luó者zhě，是shì婆pó羅luó門mén名也。摩竭國臣者，於國統領國事、財富無名míng也yě。摩mó竭jié國guó臣chén者zhě，於wū國guó統tǒng領lǐng國guó事shì、財cái富fù無wú量。經歷者，此大臣從國出，按行城中諸材量liáng。

經jīng歷lì者zhě，此cǐ大dà臣chén從cóng國guó出chū，按àn行xíng城chéng中zhōng諸zhū材cái木。婆那者，是大臣豪貴。喚小者，為婆那。木mù。婆pó那nà者zhě，是shì大dà臣chén豪háo貴guì。

喚huàn小xiǎo者zhě，為wéi婆pó那nà。令人縛者，此婆羅門往白王：『審實有與檀令lìng人rén縛fù者zhě，此cǐ婆pó羅luó門mén往wǎng白bái王wáng：『審shěn實shí有yǒu與yǔ檀tán尼迦材不？將至王所。』王答：『不與。』是故大臣尼ní迦jiā材cái不bù？

將jiāng至zhì王wáng所suǒ。』王wáng答dá：『不bù與yǔ。』

是shì故gù大dà臣chén而縛。「是時檀尼迦，見守材人已被縛，見已而ér縛fù。「是shì時shí檀tán尼ní迦jiā，見jiàn守shǒu材cái人rén已yǐ被bèi縛fù，見jiàn已yǐ