以綖貫連內外具等，此傘傘柄以糸纏，不以綖貫連內外具等，此傘傘柄以糸纏，不以為華，貪取堅牢，此善。若刻鏤作禽獸以為華，貪取堅牢，此善。若刻鏤作禽獸種種形狀者，此不善。有若作半月形，不得種種形狀者，此不善。
有若作半月形，不得作甖銚形及竹節，如此不善；聽刻柄作作甖銚形及竹節，如此不善；聽刻柄作鐶以繩縛，堅牢故善。若作袈裟法者，不鐶以繩縛，堅牢故善。
若作袈裟法者，不得縫作蜈蚣脚，若作袈裟，不得繡作文得縫作蜈蚣脚，若作袈裟，不得繡作文章，不得作鎖形縫，可却刺縫。若安鉤紐，章，不得作鎖形縫，可却刺縫。若安鉤紐，紐繩得作四簾，不得十六簾。作鉤者，不紐繩得作四簾，不得十六簾。
作鉤者，不得槌及伽耶形，不得作蟹眼形。袈裟角得槌及伽耶形，不得作蟹眼形。袈裟角法作，可安紐繩，勿令麁現，不得用米法作，可安紐繩，勿令麁現，不得用米糊汁漬袈裟。若初作者，得用為却塵糊汁漬袈裟。
若初作者，得用為却塵土故，若染時不得與香汁木膠油及已土故，若染時不得與香汁木膠油及已染袈裟，不得以䗍及摩尼珠種種物摩染袈裟，不得以䗍及摩尼珠種種物摩使光澤；若染，不得以脚蹋，染時不得用使光澤；若染，不得以脚蹋，染時不得用手摩及以袈裟打瓫裏，不得手拳打，手摩及以袈裟打瓫裏，不得手拳打，可以掌徐徐拍；若以繩安袈裟角，擬懸可以掌徐徐拍；
若以繩安袈裟角，擬懸曬者，染竟截除。律本所說，佛告諸比丘：『我曬者，染竟截除。律本所說，佛告諸比丘：『我聽用袈裟角繩。』」法師曰：「何但角緣邊亦善？聽用袈裟角繩。』」
法師曰：「何但角緣邊亦善？為浣染故。若取此為精，不善。但割截而用。為浣染故。
若取此為精，不善。但割截而用。
若鉢法及半鉢法，不得內外刻鏤，若先若鉢法及半鉢法，不得內外刻鏤，若先有，可去令漫。若熏鉢不得作摩尼色，可有，可去令漫。若熏鉢不得作摩尼色，可作如油色。鉢曼陀不得刻鏤，可得作作如油色。
鉢曼陀不得刻鏤，可得作牙齒者善。若水法者，傘下口及腹，不得刻牙齒者善。若水法者，傘下口及腹，不得刻作異形，傘及下口，可刻作繫縛處善。若作異形，傘及下口，可刻作繫縛處善。
若腰繩法者，織作或一道二道，復合者得用魚腰繩法者，織作或一道二道，復合者得用魚口，不得如蟹眼及兩頭安縷，又如頻伽口，不得如蟹眼及兩頭安縷，又如頻伽及摩竭魚口，不得作鼉頭種種精好織作及摩竭魚口，不得作鼉頭種種精好織作文華，唯除魚骨及珂樹羅花或縵織頭，文華，唯除魚骨及珂樹羅花或縵織頭，不得留多縷耳。若極多可四縷，若用完不得留多縷耳。若極多可四縷，若用完
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