沙，若精不出偷蘭遮，摩觸木女人，悉突吉沙，若精不出偷蘭遮，摩觸木女人，悉突吉羅。端正微妙者，此比丘王舍城人，信心出羅。端正微妙者，此比丘王舍城人，信心出家相貌端正，是故號為端正。此比丘在王家相貌端正，是故號為端正。
此比丘在王路行，有女見此比丘形貌端正，即生欲心，路行，有女見此比丘形貌端正，即生欲心，以口銜比丘男根，此比丘是阿那含，不生以口銜比丘男根，此比丘是阿那含，不生樂想。次句諸比丘愚癡人隨諸女人語。」法師樂想。次句諸比丘愚癡人隨諸女人語。」
法師曰：「此三偈易可解耳。口開張者，風所開也。曰：「此三偈易可解耳。口開張者，風所開也。
若比丘口中行欲者，著四邊波羅夷，不著若比丘口中行欲者，著四邊波羅夷，不著四邊及頭突吉羅。若節過齒波羅夷，若齒四邊及頭突吉羅。若節過齒波羅夷，若齒外皮裏亦波羅夷，若齒外無皮偷蘭遮，若外皮裏亦波羅夷，若齒外無皮偷蘭遮，若舌出外就舌行欲偷蘭遮，生人出舌就舌舌出外就舌行欲偷蘭遮，生人出舌就舌行欲亦偷蘭遮，以舌舐男根亦偷蘭遮。若行欲亦偷蘭遮，以舌舐男根亦偷蘭遮。
若死人頭斷就頸行婬及口波羅夷罪，若頸中死人頭斷就頸行婬及口波羅夷罪，若頸中行欲偷蘭遮。白骨者，若比丘初發心往，即行欲偷蘭遮。白骨者，若比丘初發心往，即得突吉羅，若捨取連合貪細滑者，行婬心得突吉羅，若捨取連合貪細滑者，行婬心若著，精出不出，悉突吉羅。若作出精意僧若著，精出不出，悉突吉羅。
若作出精意僧伽婆尸沙，若不出者偷蘭遮。龍女者，龍女伽婆尸沙，若不出者偷蘭遮。龍女者，龍女化為人女形，或緊那羅女，比丘共作婬，悉化為人女形，或緊那羅女，比丘共作婬，悉得波羅夷。夜叉者，一切鬼神悉入夜叉數。得波羅夷。
夜叉者，一切鬼神悉入夜叉數。餓鬼者，一切餓鬼，有餓鬼半月受罪半月不餓鬼者，一切餓鬼，有餓鬼半月受罪半月不受罪，與天無異，若現身，身若可捉得，波受罪，與天無異，若現身，身若可捉得，波羅夷罪，不現而可捉得，亦波羅夷，不現羅夷罪，不現而可捉得，亦波羅夷，不現不可捉得無罪。若此鬼神，以神力得比不可捉得無罪。
若此鬼神，以神力得比丘，比丘無罪。」法師曰：「次第文句易可解耳。丘，比丘無罪。」法師曰：「次第文句易可解耳。
若男根病者，男根長肉生，名為疣，與此女若男根病者，男根長肉生，名為疣，與此女人共行婬，覺不覺悉得波羅夷。至女根者，人共行婬，覺不覺悉得波羅夷。至女根者，此比丘與女人共行婬法，安男根不入女此比丘與女人共行婬法，安男根不入女根而生悔心，是故得突吉羅罪。婬初法，若根而生悔心，是故得突吉羅罪。
婬初法，若捉手若一一身分未入女根，悉得突吉羅，捉手若一一身分未入女根，悉得突吉羅，
下页续读