衣羯磨，僧忍默然故，是事如是持。」此比丘衣羯磨，僧忍默然故，是事如是持。」此比丘應從僧乞，偏袒右肩右膝著地，作如是言：「我應從僧乞，偏袒右肩右膝著地，作如是言：「我某甲比丘老病，氈衣重羸瘦增病，我今僧中某甲比丘老病，氈衣重羸瘦增病，我今僧中乞氈衣羯磨，願僧與我氈衣羯磨。」如是第二、乞氈衣羯磨，願僧與我氈衣羯磨。」
如是第二、第三乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！某甲比第三乞。羯磨人應作是說：「大德僧聽！
某甲比丘老病氈衣重，已從僧中乞氈衣羯磨。若僧丘老病氈衣重，已從僧中乞氈衣羯磨。若僧時到，僧與某甲比丘氈衣羯磨，白如是。」如是時到，僧與某甲比丘氈衣羯磨，白如是。」
如是白三羯磨。佛問諸比丘：「已與老病比丘氈衣白三羯磨。佛問諸比丘：「已與老病比丘氈衣羯磨未？」答言：「已與。」羯磨未？」
答言：「已與。」佛告諸比丘：「依止舍衛城者盡集，以十利故佛告諸比丘：「依止舍衛城者盡集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。若比丘與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。
若比丘作新敷具，應至六年持，若減六年，故敷具若作新敷具，應至六年持，若減六年，故敷具若捨、若不捨作新敷具，除僧羯磨，尼薩耆波夜捨、若不捨作新敷具，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。」比丘者，如上說。新者，初成。敷具者，氈。作者，提。」比丘者，如上說。
新者，初成。敷具者，氈。
作者，若自作、若使人作。六年者，六夏，夏四月當屋若自作、若使人作。六年者，六夏，夏四月當屋下住，為氈故夜應三出，不得初夜并三出。初下住，為氈故夜應三出，不得初夜并三出。
初夜出，中夜、後夜不出，二越比尼罪。中夜出，初夜出，中夜、後夜不出，二越比尼罪。中夜出，初夜、後夜不出，亦二越比尼罪。後夜出，初夜、中夜、後夜不出，亦二越比尼罪。
後夜出，初夜、中夜不出，亦二越比尼罪。初、中、後夜都不出者，夜不出，亦二越比尼罪。初、中、後夜都不出者，三越比尼罪。初、中、後夜三出者，無罪。減六年三越比尼罪。
初、中、後夜三出者，無罪。減六年者，不滿六夏。故敷具者，於六年內畜持。若捨、者，不滿六夏。
故敷具者，於六年內畜持。若捨、若不捨者，故氈現前若捨更作，犯。故氈現前若不捨者，故氈現前若捨更作，犯。
故氈現前不捨作，亦犯，故氈不現前若捨作，亦犯。故氈不捨作，亦犯，故氈不現前若捨作，亦犯。故氈不現前不捨作新敷具，若自作、若使人作，作不現前不捨作新敷具，若自作、若使人作，作成皆，尼薩耆波夜提；受用，越毘尼罪。為好故成皆，尼薩耆波夜提；
受用，越毘尼罪。為好故者，嫌太小、太大、太輕、太重、穿破、太冷、太熱、我者，嫌太小、太大、太輕、太重、穿破、太冷、太熱、我有檀越有人作、我有羊毛，當更作新敷具，為有檀越有人作、我有羊毛，當更作新敷具，為好故尼薩耆。除僧羯磨者，世尊開故無罪。好故尼薩耆。
除僧羯磨者，世尊開故無罪。羯磨或成、或不成。不成者，若是比丘，身不羸羯磨或成、或不成。
不成者，若是比丘，身不羸
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