語言：『善哉！執事，如是如是衣價，買如是如是語言：『善哉！執事，如是如是衣價，買如是如是衣，與某甲比丘。是比丘須衣時當來取，當與衣，與某甲比丘。
是比丘須衣時當來取，當與衣。』是使若自勸喻、若使人勸喻已，還到比丘衣。』是使若自勸喻、若使人勸喻已，還到比丘所白言：『尊者所示執事人，我已勸喻作衣所白言：『尊者所示執事人，我已勸喻作衣竟，尊者須衣時往取，當與尊者衣。』須衣比竟，尊者須衣時往取，當與尊者衣。』
須衣比丘應到執事人所索衣，應作是言：『我須衣。』丘應到執事人所索衣，應作是言：『我須衣。』第二、第三亦如是索。若得衣者好；若不得，第第二、第三亦如是索。
若得衣者好；若不得，第四、第五、第六應在執事前默然立。得衣者好；若四、第五、第六應在執事前默然立。
得衣者好；若不得，為得衣故過是求，若得是衣，尼薩耆波不得，為得衣故過是求，若得是衣，尼薩耆波夜提。若不得衣，隨衣價來處，若自去、若遣使夜提。
若不得衣，隨衣價來處，若自去、若遣使往，應作是言：『汝為某甲比丘送衣價，某甲往，應作是言：『汝為某甲比丘送衣價，某甲比丘竟不得。汝自知財莫使失，是事法爾。』」比比丘竟不得。汝自知財莫使失，是事法爾。』」
比丘者，若僧、若眾多、若一人。王者，如盜戒中說。丘者，若僧、若眾多、若一人。王者，如盜戒中說。
王臣者，乃至小吏，帥知任官事者皆名為臣。王臣者，乃至小吏，帥知任官事者皆名為臣。使者，若男、若女、若大、若小、若在家、若出家。衣使者，若男、若女、若大、若小、若在家、若出家。
衣者，如上說。衣價者，錢、金銀、𨭛珠、琉璃、珂貝、者，如上說。衣價者，錢、金銀、𨭛珠、琉璃、珂貝、珊瑚、琥珀、硨磲、馬瑙、赤寶、銅鐵、白鑞、鉛錫珊瑚、琥珀、硨磲、馬瑙、赤寶、銅鐵、白鑞、鉛錫等，是名衣價。園民者，供養眾僧淨人，是名園等，是名衣價。
園民者，供養眾僧淨人，是名園民。優婆塞者，三歸一分行、少分行、多分行、滿民。優婆塞者，三歸一分行、少分行、多分行、滿分行、隨順行此法，是名優婆塞。三語者，非一分行、隨順行此法，是名優婆塞。
三語者，非一往反中三語，乃至三往反索是名三語。若四往反中三語，乃至三往反索是名三語。若四五六反默然者，非一往默然，乃至六反往默五六反默然者，非一往默然，乃至六反往默然；一自往索、一遣使默然住；一自往索、二遣然；
一自往索、一遣使默然住；一自往索、二遣使默然住；一自往索、三遣使默然住；一自往使默然住；
一自往索、三遣使默然住；一自往索、四遣使默然住；一自往索、五遣使默然住；索、四遣使默然住；
一自往索、五遣使默然住；一自往索、六遣使默然住。二自往索門、三自一自往索、六遣使默然住。
二自往索門、三自往索門亦如是。一遣使索、一自往默然住；一往索門亦如是。一遣使索、一自往默然住；
一遣使索、二自往默然住；一遣使索、三自往默遣使索、二自往默然住；一遣使索、三自往默然住；一遣使索、四自往默然住；一遣使往索、然住；
一遣使索、四自往默然住；一遣使往索、
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