若比丘失三衣、覆瘡衣、雨浴衣、覆臥褥具，若若比丘失三衣、覆瘡衣、雨浴衣、覆臥褥具，若任衣在長兩肘廣一肘，不應乞。何以故？是比任衣在長兩肘廣一肘，不應乞。何以故？
是比丘應著是下衣往三由延受先衣，若是道中丘應著是下衣往三由延受先衣，若是道中有諸難事不得往趣衣者，得乞雨衣無罪。若有諸難事不得往趣衣者，得乞雨衣無罪。若比丘從非親里乞衣、若自乞、若使人乞、若作比丘從非親里乞衣、若自乞、若使人乞、若作相乞、若說法乞。自乞者，自身往乞。使乞者，遣相乞、若說法乞。
自乞者，自身往乞。使乞者，遣人往乞。作相乞者，作寒相、熱相。云何寒相？若人往乞。
作相乞者，作寒相、熱相。云何寒相？
若比丘冬中八夜雨雪時，著弊故衣詣檀越家比丘冬中八夜雨雪時，著弊故衣詣檀越家現凍戰相。爾時檀越禮比丘足問言：「阿闍梨現凍戰相。爾時檀越禮比丘足問言：「阿闍梨無有時衣耶？何以寒凍乃爾？」答言：「無有。汝父無有時衣耶？
何以寒凍乃爾？」答言：「無有。
汝父母在時恒為我作時衣，今汝父母去世，誰當母在時恒為我作時衣，今汝父母去世，誰當為我作者？非但汝父母死，亦是我父母無常。」為我作者？非但汝父母死，亦是我父母無常。」
檀越即言：「阿闍梨莫怨恨！我當為作時衣。」是檀越即言：「阿闍梨莫怨恨！我當為作時衣。」
是名寒相乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。云何熱名寒相乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。
云何熱相？若比丘五六月大熱時，著厚納衣流汗詣相？若比丘五六月大熱時，著厚納衣流汗詣檀越家現熱相。爾時檀越禮比丘足問言：「阿檀越家現熱相。
爾時檀越禮比丘足問言：「阿闍梨無時衣耶？何以熱之流汗乃爾？」答言：「無闍梨無時衣耶？何以熱之流汗乃爾？」
答言：「無有。汝父母在時恒為我作時衣，今汝父母去有。汝父母在時恒為我作時衣，今汝父母去世，誰當為我作者？非但汝父母死，亦是我父世，誰當為我作者？
非但汝父母死，亦是我父母無常。」檀越即言：「阿闍梨莫怨恨！我當為作母無常。」檀越即言：「阿闍梨莫怨恨！
我當為作時衣。」是名熱相乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。時衣。」是名熱相乞。
若得衣者，尼薩耆波夜提。云何說法乞？是比丘為衣故，與檀越說偈言：云何說法乞？
是比丘為衣故，與檀越說偈言：「若人以衣施，得生最勝處；「若人以衣施，得生最勝處；以樂布施者，人天受福報。以樂布施者，人天受福報。
生天得妙色，天寶冠莊嚴；生天得妙色，天寶冠莊嚴；衣施比丘故，生生自然衣。」衣施比丘故，生生自然衣。」
是名說法乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。若乞是名說法乞。若得衣者，尼薩耆波夜提。
若乞漉水囊、若乞小補衣物、若繫頭物、若裹瘡物、漉水囊、若乞小補衣物、若繫頭物、若裹瘡物、若衣緣、若乞衣中一條，如是等物不犯。若乞若衣緣、若乞衣中一條，如是等物不犯。若乞
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