中捨，波夜提罪應悔過。不捨而悔，越比尼中捨，波夜提罪應悔過。不捨而悔，越比尼罪。波夜提者，如上說。自與使受、使與自受、自罪。
波夜提者，如上說。自與使受、使與自受、自與自受、使與使受。自與使受者，比丘自與，比與自受、使與使受。
自與使受者，比丘自與，比丘尼遣使受，比丘尼自浣。使與自受者，比丘丘尼遣使受，比丘尼自浣。使與自受者，比丘遣使持衣與，比丘尼自受浣。自與自受者，比遣使持衣與，比丘尼自受浣。
自與自受者，比丘手自與，比丘尼自受浣。使與使受者，比丘丘手自與，比丘尼自受浣。使與使受者，比丘遣使與，比丘尼遣使受、自浣染打，尼薩耆波遣使與，比丘尼遣使受、自浣染打，尼薩耆波夜提。若比丘語浣即浣、語染便染、語打即打，夜提。
若比丘語浣即浣、語染便染、語打即打，尼薩耆。若比丘使非親里比丘尼浣衣便染、尼薩耆。若比丘使非親里比丘尼浣衣便染、教染便打、教打便浣；教作而不作、不教作便教染便打、教打便浣；
教作而不作、不教作便作，越比尼罪。若比丘語非親里比丘尼，浣衣作，越比尼罪。若比丘語非親里比丘尼，浣衣便染打、教染便浣打、教打便浣染、教作而不便染打、教染便浣打、教打便浣染、教作而不作、不教作便作，越比尼罪。若比丘與親里衣、作、不教作便作，越比尼罪。
若比丘與親里衣、非親里浣；若與非親里、親里浣；若與親里、親非親里浣；若與非親里、親里浣；
若與親里、親里浣；若與非親里、非親里浣。與親里、非親里里浣；若與非親里、非親里浣。
與親里、非親里浣者，若比丘母姊妹出家，比丘持衣與令浣，浣者，若比丘母姊妹出家，比丘持衣與令浣，彼比丘尼持衣還精舍。是尼有弟子尼語言：彼比丘尼持衣還精舍。是尼有弟子尼語言：「阿闍梨有作事，我當作。」便取衣浣染打，是比「阿闍梨有作事，我當作。」
便取衣浣染打，是比丘無罪，是名與親里、非親里浣。與非親里、親丘無罪，是名與親里、非親里浣。與非親里、親里浣者，若比丘與非親里比丘尼衣令浣染里浣者，若比丘與非親里比丘尼衣令浣染打，是比丘尼持衣還精舍，是比丘有母姊妹打，是比丘尼持衣還精舍，是比丘有母姊妹出家，識是衣便問是比丘尼言：「此是誰衣？」答出家，識是衣便問是比丘尼言：「此是誰衣？」
答言：「某比丘衣。」是親里尼便作是念：「某甲不知言：「某比丘衣。」是親里尼便作是念：「某甲不知比尼，無令此比丘得尼薩耆罪。」即取衣浣，是比尼，無令此比丘得尼薩耆罪。」
即取衣浣，是比丘犯越比尼罪，是名與非親里親里浣。與比丘犯越比尼罪，是名與非親里親里浣。與親里、親里浣者，若比丘母姊妹出家，是比丘親里、親里浣者，若比丘母姊妹出家，是比丘持衣與浣。彼比丘尼言：「我羸病。」比丘言：「汝有持衣與浣。
彼比丘尼言：「我羸病。」比丘言：「汝有弟子強健者，應使浣。」便教浣，教浣已自持來，弟子強健者，應使浣。」
便教浣，教浣已自持來，是比丘得尼薩耆罪。若不教而自使浣者，無是比丘得尼薩耆罪。若不教而自使浣者，無
下页续读